CAPÍTULO 3. DIOS Y PATRIA: EL DERROTERO DE LA GUERRA SANTA «Al orgullo de llevar el nombre de chilenos agreguemos el orgullo de llevar el nombre de cristianos, y entonces, con esa dualidad santa — Dios y la Patria— habremos simbolizado todo lo grande a que nos es dado aspirar, y señalando, con una sola frase, la causa de nuestros adelantos, y el origen de todos nuestros progresos, la semilla de nuestras victorias y la fuente clarísima de nuestro bienestar». «En el día de la Patria», El Estandarte Católico, 18 de setiembre de 1880 «Las naciones cristianas que, como la nuestra, no se han contaminado aun con ciertos errores de la época, no miran las calamidades públicas como puros accidentes, sin relación alguna con los designios del cielo si bien como oportunos avisos que nos llaman al fiel cumplimiento de nuestros deberes, respecto a él y a nosotros mismos. Por eso al primer asomo de una gran calamidad, como la guerra, ordenan rogativas públicas, sabiendo que ese Dios que dirige la naturaleza a su fin, desde el sol hasta la hoja caída del árbol, movido por los ruegos de sus fieles servidores, o por los gemidos del pecador, puede y quiere, o librar a los pueblos completamente de ella, o abreviar los días de la prueba, sacándoles triunfantes de sus enemigos. Es muy fácil asegura el historiador sagrado que muchos sean vencidos por unos pocos; y en la presencia de Dios no hay diferencia entre librarnos con pocos o muchos, porque la victoria de la guerra no depende de la multitud del ejército, sino de la fortaleza que desciende del cielo». Pastoral del Ilustrísimo Obispo de la Diócesis de Ancud, Francisco de Paula Otero. El Chilote, 21 de junio de 1879 Apenas consumada la ocupación de Lima, el obispo de Ancud, Francisco de Paula Otero, hizo llegar a todos los párrocos de su diócesis una «circular patriótica» que confirmaba el «éxito glorioso y feliz» de la república de Chile en su «cruenta lucha» con las «repúblicas aliadas de Bolivia y Perú. El prelado les recordó a sus pastores su vaticinio respecto a 161
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