Género y conflicto armado interno en el Perú

4.3. Las jóvenes Celestina Flores Zevallos, de Ayacucho, debe haber tenido aproximadamente quince años durante los eventos que relata en su testimonio58. Entonces, tenía un hijo de un año y vivía en Chungui, en la provincia de La Mar. En 1983, en esa zona se vivieron las «retiradas» de Sendero Luminoso, porque comunidades enteras fueron obligadas a dejar sus casas y huir al monte para no ser detenidas por los militares. Muchos niños murieron de hambre y muchos bebés fueron asfixiados para que su llanto no alertara a los militares. Fue una de las zonas más cruentas del conflicto armado interno. El hijo de Celestina muere durante estas retiradas y ella camina por el monte con su madre. En un momento en se queda con su hermana, junto con otras jóvenes —porque sus padres se fueron a cosechar sus tierras—, todas ellas fueron violadas por militares. Producto de esta violación quedó embarazada y tuvo una hija. Su relato da cuenta de la muerte de varios de sus familiares y cómo el recuerdo de estos episodios, a pesar de pertenecer al pasado y de que ha formado una nueva familia, sigue llenándola de tristeza y le han marcado la vida para siempre. Silvia Flores Zevallos, de Ayacucho, tenía nueve años en 1983, durante los hechos de su relato, y es hermana menor de Celestina59. Cuando se producen las matanzas en Chungui, ella es llevada primero al cuartel Los Cabitos, en Huamanga, y luego un militar se la lleva a Lima para servir en la casa de su madre. Ella piensa que se la llevaron a Ayacucho como castigo por haberse defendido de ser violada. Su narración es breve y está centrada en lo que padeció en su cautiverio en la casa de la madre del militar en Lima. Trata de huir de esa casa y sufre un accidente en el intento. Nadie la atiende hasta que es rescatada por un vecino, y como producto de este accidente ha quedado con una cojera. Ella atribuye a esta discapacidad en su pierna el no haber podido establecer una familia. Tiene tres hijos y ella sola se ocupa de ellos. Su relato está centrado en sus años de encierro. 5. LA CONCIENCIA DEL ESPACIO PÚBLICO DONDE PRESENTARON SUS TESTIMONIOS El primer indicador utilizado para analizar los testimonios fue conocer la claridad que tuvieron las testimoniantes sobre el espacio público donde darían su testimonio, ante quién darían su testimonio y qué otras personas las escucharían, además de la importancia que le dieron al hablar en ese 61

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