¿ROMPER LAS CADENAS?: REPRESENTACIONES DE GÉNERO EN LA GRÁFICA DEL PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚSENDERO LUMINOSO Victoria Guerrero Peirano 1. INTRODUCCIÓN Este artículo pretende ser una herramienta que ayude a la comprensión de los discursos de género e imágenes creados por el Partido Comunista del Perú-Sendero Luminoso (PCP-SL)74, los cuales serán analizados como testimonios gráficos de sus relaciones de género y su propuesta ideológica. De acuerdo con Rancière (2010) conviene considerar, en general, que el espectador —en este caso, de afiches, propaganda y arte en general— no es, en absoluto, un observador pasivo ante lo que se le presenta o presta atención, pues, además de mirar —que es también ya de por sí una acción — participa y actúa, ya que observa, selecciona, compara e interpreta las obras que se le presentan. Ello cobra mayor relieve en el caso de la propaganda e imágenes producidas por el PCP-SL, pues la intención de esa producción artística-política es afectar y servir para «cambiar el mundo» contra el que lucha, y se procura que los espectadores no se mantengan como observadores pasivos, sino que se conviertan en agentes de prácticas colectivas en función de la pretendida transformación social que propugna el PCP-SL. En este contexto, la incorporación y participación de la mujer en Sendero Luminoso cobra mayor importancia y, a la vez, sugiere una serie de cuestiones vinculadas a discursos sobre su rol en diversos espacios privados —como madre, esposa y ama de casa— y públicos —como trabajadora—. Asimismo, es notoria la participación activa de las mujeres en todos los estamentos del partido, al que se adherían sobre todo campesinas que se urbanizaban en búsqueda de nuevas oportunidades. Al mismo tiempo, estas militantes son estereotipadas por los medios de comunicación como las más «frías y sanguinarias», ya que muchas de ellas 122
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