narrativas que dan forma a sus elementos de identidad, a la historia del colectivo con héroes y villanos propios, con jornadas épicas y trágicas. Se necesita que estos productores culturales de las rivalidades sean conscientes que reproducir y difundir narrativas homofóbicas y de animalidad no solo le hacen daño al fútbol sino que perpetúan el autoritarismo cultural y debilitan, por ende, la ciudadanía. BIBLIOGRAFÍA Archetti, Eduardo (1999). Masculinities Football, Polo and the Tango in Argentina. Nueva York: BERG. Alabarces, Pablo (2000). Peligro de Gol. Estudios sobre deporte y sociedad en América Latina. Buenos Aires: CLACSO. Duning, Eric, P. Murphy & J. Williams (1988). The Roots of Football Hooliganism: An Historical and Sociological Study. Londres: Routledge. Duning, Eric; P. Murphy; I. Waddington & A. Astrinakis (2002). Fighting Fans Football Hooliganism as a World Phenomenon. Dublin: University College Dublin Press. Elias, Norbert & E. Danning (1992). Deporte y ocio en el proceso de la civilización. Ciudad de México: FCE. Giulianotti, Richard & Gary Armstrong (2001). Constructing Social Identities: exploring the structured relations of football rivalries; Fear and Loathing in World Football. S/c: Berg. Mafessoli, Michel (2005). La Tajada del Diablo. Compendio de subversión posmoderna. Buenos Aires: Siglo XXI. Panfichi, Aldo & Jorge Thieroldt (2002). Barras bravas: representation and crowd violence in Peruvian football. En Eric Dunning, Patrick Murphy, Ivan Waddington & Antonio Astrinakis (eds.). Fighting Fans Football Hooliganism as a World Phenomenon. Dublin: University College Dublin Press. Salomon, Sebastian (2015). El gamberrismo deportivo y la desindividuación: resolviendo la violencia en estadios de fútbol mediante consideración de factores psicológicos. Monografía PUCP, Lima. 345
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