proceso de afianzamiento del sistema colonial español y que, muy probablemente, en la década de 1580, o quizá un poco antes, comenzó a perfilar su obra histórica. No es impensable que por esta época haya tenido entre cuarenta o cuarenta y cinco años y que al concluir su obra haya estado cerca de los ochenta años como él dice, o quizá un poco más joven, dado que era necesaria una sólida vitalidad para haber hecho aquel viaje a Lima que ya mencionamos.22 Gracias a las versiones que existen sobre el litigio que Guaman Poma sostuvo con unos indígenas de Chachapoyas por las tierras de Chupas (Prado y Prado 1991, 2001; Zorrilla 1977) y a otros documentos que hablan de la colaboración que brindó como intérprete al juez de tierras Gabriel Solano de Figueroa (Porras 1971; Stern 1978; Pereyra 1997), queda claro que el nombre de Guaman Poma,23 que guarda correspondencia con el rol de mediador que asume en la Nueva Corónica, ya lo venía usando desde la década de 1590. Pero también se confirma una sospecha que siempre hemos tenido: aquella de cambiarse de nombre según las circunstancias. A la interpretación previa que hicimos de su nombre (Ossio 1970: 176-177), ahora se suma el que los caciques de Chachapoyas lo acusen de no llamarse Guaman Poma sino Lázaro (Zorrilla 1977: 62), al igual que el personaje bíblico epónimo de los pobres y enfermos. 2. Escenarios y actores 2.1. Allauca Guanoco De los actuales departamentos del Perú, dos figuran particularmente asociados con Felipe Guaman Poma de Ayala. Uno es Huánuco y el otro Ayacucho. Del primero (véase mapa 1), no sabemos con certeza si alguna vez residió en él; en cambio, el segundo es el que más prominentemente figura tanto en la Nueva Corónica como en otros documentos que aluden a su persona. Sin lugar a dudas este último es, pues, el principal escenario de su discurrir histórico y el que mantiene una mayor presencia a lo largo de la Nueva Corónica. Es aquí donde se concentraron sus propiedades y de donde proceden la mayor parte de los actores con los cuales interactuó. Como se menciona en la Nueva Corónica y en Y no ay rremedio, unas provincias de este departamento figuran íntimamente asociadas con sus 80
RkJQdWJsaXNoZXIy MjgwMjMx