como religioso.21 Asimismo, ya existían hospitales de esta índole en el Cuzco de aquella época (que debió ser 1559) si es que —como hemos dicho— este medio hermano nació en 1552; además, como se aludió anteriormente, Beltrán de Caicedo efectivamente existió y también el obispo Montalvo, que verdaderamente estuvo en funciones en el Cuzco en 1592; igualmente, también es cierto que Jerónimo de Oré tuvo una encomienda y un obraje en Canaria por los años en que Montalvo lo obliga a retornar a Huamanga. Lo que se tendría que investigar más para esclarecer la historicidad de este personaje es la existencia de su viaje a la selva donde aduce que se contaminó de la enfermedad que lo lleva a la muerte. En las páginas 460 [462] y 461 [463] nos enteramos de que su última presencia en el Cuzco —antes de ser llamado por el obispo Montalvo para ir a Canaria— se debía a que había acompañado a Martín Arbieto, a Tomás Tupa Ynca Yupanqui y al padre Gaspar de Zúñiga a una conquista del Antisuyu donde terminaron muriendo estos personajes en manos de los indígenas. Desafortunadamente, nada más sabemos sobre esta expedición salvo que, por la presencia del tal Martín Arbieto, nos recuerda la que se hizo al mando de Martín García de Loyola para poner fin a la revuelta de los Incas de Vilcabamba, pues la persona que este último nombra capitán se llamaba Martín Hurtado de Arbieto. Por otro lado, nada sabemos de los otros dos personajes excepto que Gaspar de Zúñiga es el mismo nombre de aquel Virrey que gobernó el Perú entre 1605 y 1606. Después de tantas dudas alrededor de este medio hermano mestizo de nuestro cronista, la mejor avenida que tenemos para acercarnos a su edad es que en 1570 debió haber estado trabajando como intérprete de Cristóbal de Albornoz, posiblemente en la labor punitiva que este desarrolló en la región de los Rucanas contra los seguidores del Taki Onqoy. Si bien este hito se deriva de una aseveración de Guaman Poma, que no es confirmada en ninguna otra fuente, el que este cronista dé tantos pormenores de la visita de este sacerdote, particularmente en lo relativo a la extirpación de este movimiento mesiánico, hace muy plausible su afirmación. De lo expuesto se puede decir con bastante certidumbre que Guaman Poma nació después de la invasión europea, que le tocó vivir todo el 79
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