(Guaman Poma 2001: 15–20 [15–20]) —en relación a ambos— como en Y no ay rremedio (Prado y Prado 1991, 2001: 327) —en relación a su padre—, que ambos fueron hermanos que sirvieron por mucho tiempo en aquel hospital y que fueron enterrados en la iglesia de San Francisco, concretamente, en el caso del medio hermano, en la capilla de la Limpia Concepción, nombre este último que en Y no ay rremedio es vinculado a la cofradía a la que pertenecía su padre. Ante tanta insistencia, es muy probable que estos familiares estuvieran estrechamente vinculados con el Hospital de Naturales de Huamanga y que, efectivamente, fueron enterrados en la capilla de la Limpia Concepción de la iglesia de San Francisco. Si fue así, estamos ante una magnífica veta para aproximarnos a la historicidad de nuestro cronista indio. Más adelante, cuando nos ocupemos más concretamente de este hospital, volveremos sobre este tema destacando los vínculos que estos parientes de Guaman Poma tuvieron con uno de los administradores de esta entidad benéfica que se llamó Beltrán de Caicedo (véase fig. 11), y sobre otros hitos históricos que rodean al medio hermano. Sin embargo, una duda adicional que se cierne sobre el medio hermano es su vinculación a una orden religiosa al parecer inexistente. Se trata de la orden de «Hermitaños», pero no nos dice a cuál. ¿Sería la de los agustinos que los vemos por Cajabamba por 1553? En un par de pasajes nos da a entender que se trata de ermitaños de San Pablo (Guaman Poma 2001: 629 [643]; 632 [646]). Pero desafortunadamente hasta el momento no hemos podido confirmar la existencia de dicha orden.20 77
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