En busca del orden perdido

cuadernillo 19 se colocan cuatro páginas consecutivas a las cuales alguien, que no se sabe si es Guaman Poma, para no cambiar el orden de la numeración las representa como 962b [978], 962c [979], 962d [980], y 962e [981]; en el cuadernillo 20 se agregan dos páginas las cuales no numera (1066 y 1067), que se refieren a Potosí; finalmente, en el cuadernillo 26, para cerrar el libro, añade un último folio no numerado que equivale a las páginas 188 y 189. Entre las páginas que fueron agregadas antes de que se cosiera el documento, solo se mencionan las correspondientes a las 636-637 [623-624], las 646-647 [632-633], las 672673 [658-659] en el cuadernillo 13 y la 674 [660] del 14. Adicionalmente, en el «cuadernillo 18 una hoja doble compuesta, esto es, dos hojas sencillas, simétricamente dispuestas en el cuadernillo (páginas consecutivas 904-905 y 958-959)» (Adorno 2002: 4.1). Aunque lo que venimos diciendo nos confirma que hay etapas en la construcción de la Nueva Corónica, estas debieron hacerse tardíamente cuando ya el manuscrito estaba ensamblado. Sin embargo, nuestro autor indígena cuenta que escribir su voluminoso manuscrito le demandó unos veinte o treinta5 años y que lo concluyó cuando tenía ochenta años. Estas afirmaciones figuran de manera recurrente tanto en la parte añadida como en las que le precedieron. Aunque existen motivos para dudar sobre su acuciosidad para contabilizar por años la vida de las personas,6 un conjunto de referencias indirectas parecen corroborar sus afirmaciones, si bien no con exactitud, al menos aproximadamente. A mi modo de ver, estas afirmaciones no se refieren al tiempo que pudo tomarle hacer el documento final, sino a todo el período previo en que acumuló información que plasmó en borradores. Que hizo manejo de estos, se confirma cuando en la página 1074 [1084] menciona que le «...falta poner todos los pueblos que lo tengo en el original escrita...» (Guaman Poma 2001: 1074 [1084]), y en la página 904 [918] habla de que tiene otros escritos donde se queja del trato que reciben los indígenas. Y por unos detalles que veremos a continuación, pareciera que algunas veces estos borradores se le filtran tal cual los recogió, con lo cual delata huellas del momento en que los anotó. Uno de ellos, advertido 51

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