A través de la concepción del tiempo de Guaman Poma vemos que el Rey de España es asimilado a la noción de Pachacuti en su sentido de «Renovador del Mundo», el cual, a nuestro entender, era el atributo principal del Inca en el pasado prehispánico. Pero es a través de su concepción del espacio donde se ve más directamente esta asimilación del Rey de España al concepto de Inca. Así, anteriormente hemos visto que este Rey aparece rodeado por los cuatro reyes del universo cristiano de la misma manera que el Inca aparece rodeado de los reyes de los cuatro suyus (véase cuadro 6). Lo que es importante anotar de ambos casos es que, aunque se mencionan nombres concretos (Tupa Inca Yupanqui y Felipe III), Guaman Poma está tratando de destacar el carácter arquetípico de la noción Inca, es decir, el carácter de «Principio ordenador o unificador» de la noción Inca. Esto se advierte más claramente cuando observamos el sentido que da al término «monarca», usado por él para referirse a Felipe III en oposición a aquellos otros de «rey» y «emperador». Para él: «el rrey es rrey de su jurisdicción el emperador es emperador de su jurisdicción monarca no tiene juridicción tiene debajo de su mano mundo» (Guaman Poma 2001: 949 [963]).24 269
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