aparecen casi contiguos designando a un mismo personaje. Por ejemplo, en el mismo folio 49 el nombre de Domingo figura en el encabezamiento del retrato del personaje en el recto y Martín al iniciarse la descripción de sus hazañas en el verso. Algo semejante ocurre en el folio 59, en donde ambos nombres aparecen en el verso con pocas líneas de diferencia. Sin embargo, a pesar de que ambos nombres designan al mismo personaje, no lo hacen de la misma manera. Mientras que cuando aparece «Martín» es dable que se le dé una identificación, ya sea con Andamarca, el Hospital de Indios o la ciudad de Huamanga; cuando es «Domingo» solo se destaca su condición de cacique principal, gobernador o alcalde ordinario de Chupas. Desafortunadamente, es poco lo que sabemos sobre el sistema de nominación de personas en el período prehispánico para poder entender cómo aquel introducido por los europeos fue reinterpretado por los indígenas. Llama la atención, por ejemplo, que si Guaman Poma reivindica desde Y no ay rremedio ser hijo de Martín o Domingo de Ayala por qué evita agregar el «Ayala» a su nombre, como lo hace en la Nueva Corónica. Con otros hijos de Martín, que nuestro cronista da a entender que son sus hermanos, sí se hace. Es el caso de Ysabel y de Diego de Ayala. Pero en todo Y no ay rremedio ninguna vez veremos que el «Ayala» aparece asociado con el de Guaman Poma. ¿Sería que al utilizar este nombre lo que primaban eran consideraciones simbólicas asociadas con el rango que detentaba o que se adjudicaba? ¿Estaría en ciernes el rol que se atribuye en la Nueva Corónica de encarnar la voz unificada de los indígenas? No solo en Y no ay rremedio se da esta ausencia. Lo mismo ocurre en todos los documentos encontrados hasta la fecha donde lo vemos desempeñarse como colaborador de Gabriel Solano de Figueroa. Destaco la laxitud en el manejo de su nombre, porque siempre me ha llamado la atención que los chachapoyas, como hemos visto anteriormente, dudasen de que Felipe Guaman Poma fuese su nombre real y que más bien le adjudicasen el de Lázaro.57 No dudo de que los Chachapoyas, por hacerse de terrenos en Chupas, levantaran todo tipo de calumnias contra sus oponentes, pero que hayan inventado el nombre de Lázaro me parece muy difícil. ¿No sería que cuando se lo adjudicaron nuestro cronista lo usaba para destacar un rol que 178
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