patrón entre curacas bastante extendido en los Andes. En todo caso, Guaman Chaua es su enlace con Allauca Guanoco y el Chinchaysuyu, así como su fuente de legitimidad con el pasado preinca. Figura 38. Esposa de Capac Apo Guaman Chaua Pero en la época de Guaman Poma, si él quería erigirse en portavoz del mundo indígena colonial para comunicarse con el Rey de España, había tres realidades socioculturales en las cuales debía de legitimarse valiéndose del principal criterio que ofrecía una sociedad que devenía de enfatizar las relaciones de parentesco y otra, de corte estamental, que también les otorgaba importancia. Estas realidades eran: la indígena derivada de tiempos preincaicos, la inca y la española; y el criterio era el de la descendencia, para el cual debía buscar antepasados con méritos suficientes que le dieran el rango y los méritos adecuados para acceder a tal rol y amparar sus derechos de propiedad. Para su legitimización como indígena de alcurnia ya hemos visto que su fuente principal fue Guaman Chaua, a quien presenta no solo como pacarimoc sino como jerarca supremo de un reino preinca equivalente al 167
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