El Recreo

~ EL RECREO 45 ~- / S=i=l=en=c1=.o=q=u=e= i =n=fl=e=c=ib=l=e=s= t =e=m~ a~n=d=a=n= d=e=j=e=s = c=e=d=io=y=c=o=n=m=.1=.g=·o=?=l=1=a=b=ia= e=~~=fa~~=o~ s=;=i~a~n~d=o=.=.=.=.~=ra==la=.~in=f=e=h=.z= 1=n=u=j=er=·=q=u=o=l~o~ d=e=s=e=m=p=e=úei este mundo. Con esta, pepueña peripecia me ac~tb6 tenga mas cara el.e .s.aut.a que üe bri– - ~ Por qué tn tn.mbien te muestras cru- ele comyence.r q ne la .folicidu.d 110 puede bona, é ignore :11 eje..cutado, como de e1 conmigo? le repuse~ no ,,stas con- existir 1mra el hombre sin 1 > cnanclo sue- co-urn ig1m.1un hLs que lo Y ·n, quo a- t eutJ cun ha.b erme aprisionado a tu cl o- füi. quello que se pr tende h a..cC'r past1r por rndo trono con tus dulee s cade nas? ¿O ARAl\fIN'T¿'\.. moneda c orricnta de la, al.egria, no es soy int1igna <.le coutarme out.re tus mar- si no la monee.la falsa ele las divel'Sio- tm,s? Cuzc0 J\forz0 8 de 1876. - ~1> nl mi irwrntitucl ni rn·i c:rnehlacl, o . . . ln~ q tl<~ te aconseJrLn., es mt C(lmpaG.1O11 qne 1-:l n.iR.ncla abaudont's e:ste s110.lo mi– -~ernl>L1, haltá., t'll e 1 irn.peri o ele los úu– g,·ll":S nl cn.11zarás (~l prell.lio cltl tus sufri– mien t,o:-;: HÍ aquí no te he eorou,vl<:> con mi-::. l,i..nrelt>R, <'S por q llt-' sé que Dio • te tin1 i-, 1:n nsiento cutre sns P-scojiclos. , ' \ 7 t1el:t lJUef-;·1. ... •• I - r1\, cnl1,1,f.! e inclinas tn cauczn. 8obre ! tu p-•c:hr,, cnntinn~ d ici<-1m lom 6 ¿,Qnicrci-; 1 1 C(,11·;1d tnr con t n C<>rnzon? fl.ll! nú, no lt' lr e.-,cnc:he:-- n,u11q u·e te lin,1)lt•, por <p1c c·l HÍt-'l11- ]W0 té :.1,nastrn,rít n. fi<>tar én el ma,r clt-> 11 ln,~ r:a.sionc>i:- y te im,pcdirú. elevarte a otro 1 1ilnneta superior... . .. · ~4 n t < ngo 0,ln.s., e1 do101· ha cortado la~ 1 el e rni :orazon.. !. 1 11 1 - Ah! i le.u; ele 7a creaciori? O i~Je e')te rn,H1.wnt.0 corneneé ú. s('Tt- ' tir mi eucrp<,) P-stntüo a mi mis1rn1,,en· i }ia.ber ll eo·ado n,l tr~rmi1rn <.lt-1 mi H e1-n1ia– ci oues i 11uc@ d e:~pn ei:i ...... 11w t->nc 11 rirr6 fn<-'r;:i c 1 P mi ClJ.t-\l'!>º lrnga.ntlo por Jo¡..; es- p111;iols • •• • N i b Nnfurn lcziL nv.~ hablu – iM, ui d Amor me consolab:t. HOia,, C(l1ll- 11ldn,lll-Cnte sola., i-;t>g uí mi a(~rt'O YÍ .-1._¡ 1> . S i!.!.·llc'"!1(l1 , 111i nipido · uclo 11w 1:vJ lé prn11- I t o ft1 vrn, ele la atmósfern. 1'.Iie11trn s 1ui-:s ·¡ abii,uzaun-, 11HtA se-: me dilc.ttakrn csoH am– bi t,(),{ in0onrnc:-nsmabl t-'H q ne micléu el ill llH' tJ80 poder (le• l) ÍOR. Pnsl~ eorca ele alguno~ p1anebts q110 1 nrnrc1'(i á haber <lijado mi cuerpn en mi lMhir,acio1-1 110 fui a pn.rur a uno dc-1 ellos. Dt'~pncs ele 1m vütjt-' t 1 n:1. largo, por fin pu<k ll egar á -un planeta,. '\.1 verme alli di graeins á Dios: Sr. grn,cia~ te doy de halwni:-i.e sA.ca.<lo ele) i1ü pt\ri0 del n:nl, ele aq1wl rut111d0 <]_U<:: lltLtlHLn- la tierra. "De hoy rr.rns., tn8 sn.ntn.s l~ycs scnin el 111mino80 camino que Biga. en mi vicla.. . Aqni no oiré llmnar á tus Aagra.dos · dosi,rnios-" fr¡.¡s de Dios., ni h::; hiycs fí– si ca.; qnc gobier1;an los ctwrpos in~ni– i11ctc.los s<:1drn est1mado8 corno cu.8hgos tu V<>S." ·a rn,:ias Sr. te cloy de estar li1ire de lR.~ ern1oscada,s de mi propio corazon.n Veo Sr. que b fdit:Í<llld no es a(!lÜ c.:umo 'C:'t!l. ]1'1.. ticrrn., 11 J;l f-.Ue ün l; me 1rn,l lo m rtR eerca clo tí"; al go rrrnH perfectn, algo n1n~ fl'ii½J .•. . ........... .....•...•. ........................... • ·• ..... . ··jiu· ~~te 0 ;l~(;n~;.;1 t.~·¡ ·~-n~~·n·cl; ~1;~;1~; i)·e~~ sabn. tlespcrté [d rnido que prndu,io nua · p;tlnrntoritn.. ele cristal al c~er al ~nelo, dí dos ó t.rcs vuel b -18 <:>n m1 cama 1 aca– bó de recorclair con el dolor que S<"ntia 0n : 1n. 11111.110 pnoi; que me habi:: ma1tmta<lo .\ al darla, contra la 1mlmn.t0nta. Qno su- ~~M1 -- ~- - ~ ::, - - - -· ... ~~-- - ~ .El CAN--CAN. Una ele l · s noc;hes ele verano ele 1870, · madn.ma 1 1 ostée, artista. dr:l.mD..Eco-líri~ t· - cm:eogn'if1ca ele l os teatr0s el l?n.– ris., el ectrizó á la . 0ciec1ad m:is cultc.t de la cm:te de España. no con los en– ea.utas ele su Yis cárnica, ni con las bvllas modulaciones de su garganta musical, . ino con ciedos esper ½OS li– bidinosos ele sus bien configura,élas ca– deras, ú. los cuales se d.J. hoy el n om– Lre de n.lto CAN-CA - entre las gentes pei-it.:1.s c.lol grn,11 n1unclo . Nos hemos q1ürnci~do on c.lecfr que toda la, socicdacl cultí.1 fué electrizada. Mas n lo cierto esb:ir0mos consignn.n– do <J. ue toda la so.ci.edP ü c ulta a sistin. a ; h fiesta.; p ero que la electri za.da fué , o- · lo u na parto d el púbEco, nürntrns la otl·a prntcstn.bn, en sil ncio, y con sn ,1nsel!.cia presipitaha alguuos, <l.e ¡_1,qud r oa.lismo impudoroso á que se prden– LlÍlL dc1r car ta, ele naturaleza en h rá– tl-in, deJ honcdo zornico y del inocen– te fondn.ngo. .A un 110v dura la con-tro'i _rsin. en el senG ele l,~s tertulü1::, eleg:1ntes, sobre la oportunidad ele c1ue dejr,mos introclncir en nnostros pnohlos m1 baile cnyo nom– bre no podia, pronunciarse sin rn bor ha– ce algunos n.ilos. Pero contra l a discu– ciou. priYa da do lo s moralistas está el h echo con urna.do de los empresa.ríos, segun. el cual l os can-canes alto y bttjo, discr eto ó escancfaloso, son del dominio p óblico hace tjempo; y tfmto mas atraen á la concurrencia con su aplauso, cua.n– to mayores son los grados de descoco que en sus c:1rteles de anuncio so c1o– ja compreder. Efectivamente: el can --can parece que ha tomado carta de n atumleza entre nosotros. Al j én ero bufo lirico -clrnmá– tico se debe su importacion~ como for – mn.n(lo p a.rto ele la far. a .-cénica; si– guió despues suelto y libre de toun. tra– ba , con oc:1 sion ele unas polires mozu8- ln,s 6, quienes se dió dinero por que hi– ciero.,n en público l o que n i aun en I\1.ris se hace sino en prini.do; continnó p;r conqnisür á, nuc ·trn.s fa mélic,w btúhl,ri– nas, cuyas mollern.s y bol 0 r os se h,t.– bin.n proscrito, fmz ánc1olas 6. empre11Lhr un arte pa1·a el que en verdad tienen c1esdochac1i:imas conclicionei:;; y á hi. ho– r,1, presente, en fin, admitido yru 811 l a. nomenclatura y en ln. fornm, ,.,n la e– sencia y en Gl hecho, n o hay teatro dou– cle no se anuncie, ni café clonc1e no se bruile, ni cnsa donde no se discütR, ni espectáculo donde n o se omita; sicriic- nes. Es n e;cesario , pues., h,tbfo.r dol can– ean como so habla de 1a peste en tiem- : po de e1 iclcrn ias, para procaucion ele los :· unos y alivio ele otros; n e> por mo- · g,tlanteria n i espíritu anticm1.dG> de ser– m 0n o ( qno en punto á c.1ebiliclac1es, tan granel ,s . on las propin.s como las aj e- n as), ino en pro ele la misma danza que se pe.r i, rto, en dcf· nsa clel b aile • que se pro. tituyo, en honor cle una de ln,s b ellas art"s de la antigüeclacl, qr:.e t tanto h 1:1. recreado y recrear á etexna– mente á la especie humn.na. -Por que no h ay que p erdcff de Yidt11 la im_pDr– tancia del baile. El bailP os uno ele los 1 mayor es y mas hnrnaniclacl. natura.les r ecr eos ele la Los antiguos lo consider aban como el enlace armónico ele doc; Yirtuc.1"s, la fuerza y la t emp] anza: no lo conYir– tr.mos en el enface de e.los vicios, ln. li– cencia y la molicie. Aristóteles lrn dejado dicho que los movimientos rlel cnEn-~o, aneglados á la música, clan iclen. de bs costurnbres, las , p~sioncs y los actos del hombre. Otro fiL ~,ofo ae no menor esi,ima, Luciano, en su diáloµ-o sobre la danza, consic1e- , r ft al bailador como r presentante vi- , vo de l a poesía, la geometría, la mú– sica y hasta la filosofüa. El halla que es buen retórico, puesto que espresa con verdad los movimientos del a.lma; pin– to1· y escultor, en cuanto reproduce las actitudes y los aspectos mas apropia– dos; lo halla. viYo de imaginacion, su- 1 til de ingenio, inventivo, juicioso y ele fina oreja. .i: o ha de s er el qu e baila, dice, ni alto n i b aj o, ni delga.do ni grne– so; necesita firmeza y ligereza: en una palabra, el buen bailador ha ele ser el mas p er fecto de los hombres . De tal rn.an.e1·a se con ideraba en lo ~mtiguo el arte ele la danza; y aun en . lo antiguo tambien la danza se pros– tituyó como ahora, n o ol ic1emos que fué durante la clccn,clencü1 c.lel imperio romano . M "'selina c1ió un bailo de m áscaras en que los a.sisténtes no tenían tapa– clrv mas que Ja. cara. P ero en los tiem– pos de Mesalina y todo, Cláudio man– dó cl.errnlbr á cuantos concunieron á 1 la :fie; t n,, Ah01·a n o hay Claudias, por fortuna; p ero por clesgrncia, no fn.ltm1 Mesalinas: razon de ma.s para, p onerse P!l guar– d.i.:1 contra sus artes.-La <lu.nz1:1 es una cos,1 b olla, repetimos, y digna de q_ue 1 se le tenga amor, no preYenciones. Lé- jos c1 , ser, como parece nhora, una fae- , na e.le. ordenacla, r epresenta precisamen- '! ¿, to E\ll su. origon todo lo contrario. El J. hombre, cuando se alegró la primera vez (dice un inginioso escritor), saltó • = ====-=-~\, e>:-{