El Recreo

l78 El :RECREO ~ . 1.1' '---;--t-=============:======----====::...:=.......:=========-=-=-=-=-=--=-===== '! que se: l.és dté depe,r•ie ntrnst.-r.a. suerite, ,c;lescender del más lasc·ivo y trav'ieso de -de1 infierno, volvi,ií> ií .encontrar en BU :;· 1 'tan to pr.e-sente como futura. Si el hom- fos animaJes! -Qué gloria parn el hom- camino á la ringra.ta -q111,e le t.raicionarn. 11 ;r 1 '· br-e apoya.do en la sola. ,ra.zon quisiera ,re- breJ Y qué razon habra habido parn q' Ce.lebran<lo en Ulíl .teinpfo, al vol verse ' solver ese e nigma., l,ien pront o PlílC<mt.r.a- eta .6,000 aiíos que Hevarnws -de tradícion al pueblo para decir á ]·os fieles: "El ria tenebrosos miste~·ios que abrn.ma: rian y eu 4,000 ,de hi-storia, no hayan lo.s hom- ~eñor sea _c-on vosotros," ~a mujer, con– su inteJrgencia, d~já.ndol() en u na cruel bres pn:,seneiado una tJ:asformacion si- s1(,lernd¿,¡, rnfiel, le respondió coJB su in– incertidumbre y en un espantoso des- quiera del mono en un individuo,derrnes- teligente y atractiva mirada. "tú .será~ ./ aliento. tra especie, aunque haya sido en Utt i- conmigo." Desde .aqneJ ,01ornento se -de 8 J1er Obst\rvando -sn sér., e!Ne ontrnni {t. su diot.a? La razon no se .da~ pero 0lilos m.a.- , t6 er.1 el peeho d~ Campore al l a ,dormida if cuerpo misera.ble y pequefi.o irespec.to dt>l terialistas quieren que les .creamos ba_jo y fiera pasion. Lacas1rnl i.da, d <lrsco.rrió 1/ Universo l'n que e:;t;i. eofoc,.Ldo; p€ro al : su pahi,bra, reservárulose e] derecho de el Vt-']o que habi:-t enluta<fo 1 a vid.a d.d j ·contemplar qJ.i1.e ese U ui v.{lrSG coa tocla su lrnrlarse <l.e 1111e.strn, credulida<L ~acerclote. Acudió Ja tell tac ion, at.raida '. grandez.i, 1grrnra que exiRte, que h:1 teni- No creai-s., seÑ.ores, que esas op,irúont>s por el .amor, y Uampore::il fué perjuro /) do principio y que wndri fi.11, cosas que son de hwrn.bres ignorar.:ites, de pueulos i sus sagra.<lns ~:otos. Nunca mayor tem- 1 ¡ el hombre conoce por esa .c hispa. q ue hu- a.trasados, <le nacior1vs ant.iquísiuias, no pesta.,l destroz.ó el alma <le 1m hombre !I lle en su cerd.n-o y qu.0 se llar.na. z:; ensa- n.lllrnlm1.das 1wr la luz que dL 1 spide el. a.Hwnte á la ,·írtucl. Pero Oa.111porf'al ?niento, e..ntónces ~ coru,i<ler.a gr.ande, sol del Ca.lvario; no, señorm:~ s(rn opi- . ,'l.maba mas qne t·odo A María, quien ,, más grande q ne los otro::1 sére~ que Jo ro- . nionE>s de nuestra época. 1 de bom bres q 11e para él Pra. acal> n.do -compendio de lo i,1 dea.n, mas g-ra nde q ne b crea.cion entera. : se lJanwu sa.bios, ele pu.ehlos q ne vi Vt-'11 btiP-no y <l.e Jo belfo. Pero él saLe gue h;,t t.cnicln principill, , en el foco de la. 1u.;i.s refina.da civílizacion Vencjdo él y Yencicla elfo ambus se I; y por eonsigu.iertte q rw su. existPncia no Hace a.pérrn,s un año que el rn1m<lo ha clej1-1.r<1n dt\sliza.r por el plan;) inclinado ;/ es nece~ari,:i; se consiclern, lilm~ en sns ne- queda.do c.. rno atónito :;tl oír proclamar c~n que la fat-aiidad los colocára. Oam- ;/ ciones y pide u.na rf>gln. 1 mu1, le y qno pon- n.J 1 ,u.eulo dti Paris 1 por rnc.dio de sn poJ·t>al y IvIMia huyeron á las montnñas 1 ga. en armonfa esill.s accion es y seti.H.le á. la I l\I1rnicipa.liur1J, este lioniL.c dl'cn·to: y les pi<lic>1·on nn asi~o. E8tnhlecidos .en :! libertacl h.nmana, la sendn. que d eba ~e- /,(No ha.y Días, toda lieligion es fal.·a, to- mm pobre é improvismht c,Lbaíía, pa- '¡· gnir. ¿Pero qni6n <licw,ní. esa Jt'y? los do Sacerclate es iu¿ im,postor, el h 1 )}ubre saro11 1-dg rn tiempo gusfa.n<io nn amor hombres? 8er(1, eutónccs ta.n variable y es wi descendiente ele lus monos." P~rn mezcla.do con la hif-ll d<• los n ·rno rdi– ta.n contradictoria. como RUR nasiunes eomo un hecho providencia,], t'-Sa, yoz fné míen tos. La. mano d e la de~:n·rncia se- r l' , l 0 ¿ Dónde eshuá <'Se legislador suprcnrn- ahogaJn, por el est,tmp1do de la metra.- fi.1-1. o a a muerte el aparta.do .ugar en , mente sabio é jn<lependiente que diett-' lla, por el eF:truendo de lo:s palacios· q11e que clloR h.abian bmlado h saña de sns , mandatos inva.l·iaLl-fs y etc'mos? dón<le Ee hundían devora.dos por lxs l ,a.mas, y p .... rsegui<lores. El alma de 1a. infonurrn– las penas qne sin.-a.n desancion. Hi csns lo <]l.l<➔ es miis triste aún, por la. sangre cla pt>ru;-1rrn, al abaridonnr la t iena, Rr- ' ma.ndatos? dónde el jn z? dónde el e- de \·irtuosas dctinws, ofr0cidas como en rnstró con::;igo la nrnon del mas i'nfur- jecutor? \'xpiac:on por tantos crhm~nes. tunado Campnreal; y el a.varo no qni- Hé aqní, seííoses, las cne.stiones, los [Continu.:miJ so, des prenderse de sn fa,soro . Aqnel enigmas, los misterios que se le presenta.- amante dantesco, s,1có del lPcho del he- , rian á los hombres, sino t1ivicrnn lnz ______,,_.___ lado cuerpo , <le lvfarin, lo colocó ~n el ninguna solJre su orígt->11 y su de tino. banco <le tosca piedra e11 qne t>llH. acos- Examinemo-s cná1 es la, <loct:rina q ne re- . LA QQU ENA. t11mbrn.ba sert tar, e, ocupó d sitio <le sn 1 suel ve esas cuestiones satisfact0ri amen.te, clerechn, y f,mnó el prnpúsi to de pre- y que esté de acuerdo con la condieion (FLAUTA AMERICANA.) enciar fa lenta des~01upot>icion del ca- •' de la huma.ni( bJ, y con nnE>stras espe- dáver. Durante la~ fúnebres veindas que mnzas y asp iracwnes fotun1.s. Fragmento ele un libro inéddo titulado con la. mnert.e pa.Rú, compuso un canto, Los materialistas, qw1 son los qnr nie- "Recu.crclos del Perú,.'' no iruitacln ni jmita.lile.. gan la exi::;tencia de Dios y <lel alma. hu- En cada estrofa consig-n<'• la meta.- mana, explican el orig<:>n del hombre de La fl.H-uta· de los in<lios J:)eruanos, ins- mórfosis <le nua de fas g,:a.cias de l\la- nno ma.nera caprichos:i. U nos hacen bt o- pirando á l,1. fübnln., ha dc.,pertado uní- ria., operncln. por la di sol ucion dt-\ la car- , far á los hombres de la tierra, como hro- versal interb; entre los qae lc•yeron, ú ne, qne iba de:-;prcmliéndose gnulnalrnen- tn. una hierba en el c 1.mpo ó un árbol rn oyerori referir, que la qquenn. reproduce te <.fo Jos hnrsos. Lnego qne el cadáver los bosques; pero esta::; hierbas, esos ár- con sus melodiosas lamentncionC's (•l mi- q uedú rccl11ci<lo á, nn lJlanco y desear- i boles han venido de una semilla, qne lagro de Amphion~ p~rque obligaba á n:: i.do c::-q 11elt>to, él formó co·1 11nn. de las :1 germinando, ha, dado orígen á las plan- la fantasía n. reconstruir el abatido im- til.Jias una fl:-wtn; y con ell:-1, despues 1 1 tas. ¿De qné semiib ha hrot.a<to d hom- perio <le los Incas y sus pulverizados de sepultados los drspojos de Maria, evo- : bre? dónde está. esa, scm.illa,? por qué en monnmentos. en.ha el alrnfl. de su amante en l:-t 110- iantos siglos <le exit:ltencia qne lleva la Cnenta la crónica ora.1 que cierto jú- che callada ú rnmorosa. Era.u tan des- /; humanidad no se hn. visto que la tierra. veu peruano, apeliiclado Camporeal, hi- g,1.rradores lus sonido::; Je1 horrilJ1e jns- '. brote nncvos hombr<•::;? y C$a semilla, jo de ei,pañol y de india, se enemoró <le trumento, qne los pastores de las cer– como las de las plant::is quién la creo? una dünceHa. clei:;cendicnte de los con- canías, pen.:ihiendo lamentos emanados , acaso ella rnism,1.? podrá la m.iteria iner- quistaclort->S. Lo que la naturaleza ó el ele nna rt1gi011 misterioi-;n., abandonaron ;, te, imperfecta y perecedf'ra. cn'arse á sí dest.ino unió, foé separado por la arbi- snf:. ltu111ildes enlrniüis. La música y las , mismn,? C1tá.nto':, a.hsnnlos, Reiíores, re- traria voluntad de los hombn'A. Los pa- palahra.s del canto de Campnreal, Ron .snlun de opiniones tan m.ons.trnosas! clrt\S espaii.oles de la virgen prnmna, en- conocid,ts en t>l PQrÚ con el nombre de Otros materialistas han qnerido expli- tendieron que los amantes no podían rnanchm'-pititu, [l]. car la formacion del h1nnbrr. pol' la tra.ns- llamarse espo -os por la do:;ignaldad de 'l 1 al es Ja crónica do la qc¡ncna, sne- formacion de la materia.. La. plan ta ha QllS cunas. Alejado Cam pnr<:'al \le Lima, ño de algnn::1. fi.1.n t,istica imaginHcion. ido camuian<lo poco {i poco su forma has- lH~ le hizo saber que su pnnnetida había La qqnena t>xistia en el P<~rú nmcho ta convertirse en a.ninrnl, el animal pel'- J~judo de amarlo, enlanziíndose volnn- ántcs de qne los espr:1iiofos pen~ára.n en feccionándose h.a. IJ.egacl.o hasfa, el mono; t.ariamente eon nn apuesto cahall::>ro. El conqnista.r ('l imperio de los hijos del y P1 mono daudo m1 paso m ás en la ,·in. dt>s<.lE'ñado gal-:,,a abraz-ó, <"H BU dt-sespe- Sol. Nadie ignora, tampoco, y esto im– .¡ del perfoccionami(>11to, s~ hn trasforma.do meion, la eiurer:i -d-el siieer(ioeio. Tras– en homhre. Veil, seii.ores, q né orígen tan· .e arrido algtuil tiempo, rt>greiló -á Lima, sublime nos conceden los qne nos hacen dond<", eu nn dia seiialado rn lo-s a1rnles ~ -----=. = - - ---- -- --- r [l] ''Mancha,i-puitu'' ú sea el "Cántaro 1 Q.terrador/' /. . ~ '~- ·-··-- ·- --- -- - .- -·-. --~--~~