El Recreo

~ b====::--=,=========-=======:----:==:==~=================================~~)~ ~t~ 168 EL RECR EO ~f· r~ránsito de uno á otro, último escalan de riencia á la razon y á \os sentidos, no se La éra geológica que es la obra <le loS 1 · 1 lR- creacion material, y primero de la ha conservado sino en virtud de la creen- seis clias, y comprende el tiempo trasc_ur- 1 ' creacion de los espíritus. Ademas de la cia de que Dios ~~ p·Úede engañarnos. ri<lo desde ~l fiat lux hasta la crea,cion I! vída intelectual se encnentrn en el hom- . A.sí t~·-ascurrieron los siglos; y cuando del hombre; ' br e la v ida moral, villa de afectos que la,, r azoD: altiv¡1 y orgullosa desconocía á La tercera es la éra histórica ó <lelos lo u.ne á snB semejantes y lo hace recono- Di9s y quería hacerse ln, Señoüa del acontecimientos humanos, que partien– cido y obediente á sn Crin.ciar. lnteli- mundo,fué humillada por sus mismos do de Adan, aci1barán con el mundo. gencia: nw1·al1'.dad, _re'.ig~osidad, tales descubrimientos, y obligada á proclamar Son di()'nas de notarse las pala,bras son los caractércs chstmt1vos del hom- qne -:J\1oises, adelantándose 30 siglos á con que s~ expresa M~ise~ _al hah~a,r ael bre, que ln exaltc1n y lo hacen el rey de lns ciencias, ha narrado la verdad, fun- sétimo dia: '·En el ürn setuno, chco, r e- la creaúion. clamento de la Religion. Lo que pniracia posó de todas las obras que había aca- . 1 La crcacion del hombr9 merece nn es- leyenda se ha conv8rtido en historia;. Y. bado, y bcnc1ij o al _dia séti:n-10 y le san– tudio especial, y ella será el objeto ele mi Moises que por su sola u.,zon no hubrn- tificó, por cu~nto Dws habia cesado en posterior conferencia. i·a poclicto jamas concebir la formacion él ele todas las obras que creó hast a cle– Coucl niré haciendo a1g_unas observa- del Univ<->rso, tAl como se verificó, se j arlas acabadas". En este dia faltan a- ciones generales. nos presenta ve,·cLuleramente inspirado. quellas expresiones de la, tarde y mafíana, Os hablé de la Geología y ~el hecho comprobado por ella del fuego central de nuéstro planeta. Resta deciros lo que nos ense·ña sobre la fOTmacion de -los ter– renos y colocacion de los fóciles. En la creacion cld Universo se mani– fiestan dos grandes rtributos de ~ios: el P oder y la Sabiclnría . Como Omrnpoten– te .crea, es decir, saca ele la nada todas las c·osas, dando existencia á lo que ántes no la tenia. Como infinitamente sabio nieta las admirables leyes que rigen los mundos, y reviste 6, la naturaleza con a– dornos cuya varicd1. el y h Lrmosura no se cansa el alma, c18 contemplar. con quo t ermina cada. uno <le los dias anteriores. Esto nos m anifiesta que ese dia sétimo apénas empezaba, que es en el que estamos, que tuvo principio en 1 Ac1an · y que acabará en el ti-emenclo dia ! del juicio final. Las capas que forman la corteza ter– restre se h an clasificn,do en tres grandes divisiones: t errenos primitivos, sedim,en– tarios y pl·utonianos. Los primeros constituyen esa masa s0- lida y dura llamada granito, asient0 de todos los clemas terrenos, formados por eJ fuego. Esta fonnacion pertenece á la priniera época geolC;gica; y ya. veis ·qué bien corresponde á la- primera época de la creadion. En la segunda época geológica fuer~m formadas los terrenos sedimentarios, cu– yo trabajo es obra ele los a,gmt"s. En la s~• gunda época de la creaeian: las aguas cu– brieron toda la tierra, como lo hemos visto en larelasion mosaica. Hay, pues, una conespondencia exacta ontre lo que dice la Geología y nos , refiere 1\foüie:-i. Los t errenos plutoniü,nos son obra de los volcanes, que aún continúan su for– macion, por lo cua] no entran en la re– lacion mosaica. Veamos ahora lo que nos dice la Geo– logía acerca de los fósiles. En las excavaciones que se han h echo en la tierrai para estudiar sus capa , y su constituc.ion, S3 han hallado los fósiles colocados en el mismo órclen de la crea– cion: más profundos los fósíles vegJtales, .. q.espues los de los peces y las· aves, enci– ·. ma de éstos los de los animales terres– tres, y sobre toclos, los r es tos humanos. .. Los primeros sél'es creados fueron na- turnlmente los primeros . cubiertos por la tierra en sus diferentes trastornos, y á ellos debían ir sobreponiéndose los que vinieron c1espues . Esto nos lo dice la ra. zon, Moises lo r efiere y la Geología lo comprueba. AclmirJ,ble conformidad que debía llenarnus de veneracion por todas 1 b,s verdades que eJ Génesis nos r evBla. El poder creador de Dios se man:fi es– ta 1:1icl emas en tres clases de sére,•: la ma– teria con todos sus elementos en trasfor– nrncion coustante; los animales con Ru 01·cr1.mizacion sensible; y el hombre con un~'L a,lma espiritual . El espíritu n o _es sensacion, 1a sensacion no es materia; por esto Moises solo usa ele la p ¡_L.i.alJra crerir r efiriéndose á la materia, á los aní– male; y aJ hombre, con lo ct~al n os in– dica que no debemos confund1r al hom– bre con eJ animal , ni al animal con la materia. AJ crear Dios todas las cosas "<lió á sus operaciones virtud perenne, sin q' hayan tenido n ecesidad de ser r est aura– das, ni se hayan fatigado, ni cesado nun– ca de o1rar. Jamas ninguna ele ellas em– barnzará á la otra." Estas palabras del Eclesfo,.c;tico nos explican esa fuerza, ele qua estcí r evestida la naturaleza para con– serva,r e y r eprodncirse constantemente, manteniendo el ór<l en y la armonía en la má.s admirable variedad; y como di– ce eJ ilustre Buffon, refiriéndose á ella: "E] tiempo, eJ espacio y la ~atería son sus medios, el Universo su obJeto, el mo– Yimiento y la Yida su fin. Ella podría to– do si pudiese anona.,clar y crear; pero Dios se ha r eservado estos dos extremos de po– der: anonadar y crear son los atributos ele la Omnipotencia; alterar, cambiar, destruir, <lesenvolvei-, renovar, producir, son los únicos derechos que Él ha que– rido coder". 1 1. 1\Ioises ha podido referirnos la creacion 11 saliendo súbitamente de la nada, al solo Pam conclui:r os manifestaré que el mandato de Dios; pero si así so libra- larguísimo período empleado e_n. 1~ for- ba de las obj eciones que hasba hace po- macion del Universo, se ha d1v1d1do en co se le hicieron, más tarde habría su- tres graneles éras: P ero cuándo llegará ese cTia? Qué su– cederá entónces'? J esucristo nos lo dice expre~arncnte. Despues que el Evangelio haya sido predicado por todo el mun– do y que l a, I alt'SÜ1, haya sufritTo la últi- ' º d . ma prú0ba por la mis fuerte e lao tn- bulaciorn:s, ''el sol s2 oscurecerá, la, lu– na no alumb1·ará, y las estrella,~ caerán del cielo. Eutónce~ aparecerá en el cielo la señal dd Hijo del Hombre, á cuya vista todos los pueblos ele la tierra prorrum– pirán en llantos : y verán venir al ~i– jo del H )mbr e sobre hs nubes de] cie– lo con g,·an poder y majestad. El cual enviará su s ángeles, que á voz de trom– p eta sono,·a congregarán á sus escogü1os de las cuatro paTtes del mundo, desde un horizonte del ci,..lo hasta el otro." Hé aquí el fin de la era actual, e1 fin del mnn<lo. SnspenclidaR, la& leyes de e– quilibrio n ni versa\ loi:, cnl-'rpos ceh·stes a– bando nar::i.n el puesto que se les h& seña– ladn en e1 espacio; y chocándose nnos con otros, se despedazarán, se pu1vnizarán, y p] Univr. rso voh--erá á su primitivo cáos. Entónces h1. raza toda de Adan ::mrá l la– mada ájni cio, para oírla última y snpre– mFL st-ntenoia. DPsp1wscle esto el Universo se en– contrará como en su estado primitivo, en un n nevo principio; y pasamlo por nnevns revoluciones, nmclrtm otros m11n(lns y otros sol,-,s, otros hombres y otro juicio; y de creacion en creacion, ln, Eternidad, la OmnipotPncia, la Sabidnria y la J us– tic.:ia de Dios s0 ejercitrtrán perennemen– te. En estR. renovacion cont.i nna del U ni– verso nuestras almas alabarán y glorifi– carán por toda la eternidad a) Dios de 1as misericordias, ó padecerán tormentos indecibles. Ved, pnes, cnárito jnteresa e1 estudio chil nombre en sn~ relaciones con el Cria– dor, ó lo qne es lo mi1-,n10 en sn RE:ligion; por esto su creacion sent objeto de un es– tudio especi,tl. ;¡ 1 1 ! 1 frido un mentís dado por la misma cons- La éra de la creacion que compren- ¡ titucion de nuestro globo . La fé que ins- <le aquel remotísimo tiempo en que fué ) } piraba su historia, tn,n opuesta en apa- creado tanto el cielo como la tierra; w 1 ~~:::::=============================================~ p A