El Recreo

~ -=--·- =----- ------ ---e-~=--=====~-=:-=~ EL RECREO 16f==-~ malía solo puede explicarse recordando 1 qne ]a, luz que viene de lo n.lto ilmni-na \ úuicmncnte á los hom Lres ele recto cora- I_ znn. Ll-\s pasiones ciegirn, pero la incre.- t =-----=--=- ~ = - . alrnnclantes agua,s, vegeta,cion asombro– sa, y hermosísima l??sicion top ~gráfi.ca . rroc,1, pues á sus lllJOS, el~,~ar a In, ~1 - tura que mel'ece este belhs1mo pararno que hermosea el grandioso Departamen- ri to del Cuzco. l ~ :J ·1 íl ~ ~ 1 ÜLomxDA MATO DE Tun:~rnn. Tinta Agosto 16 de 1876. LAGRIMAS DEL CORAZON. AL SE~OR DoN R-\.MON MATO. Luces, contento, alegría, 1\iúsica,, c~mtos y flores, Dulces protestas <le amores Y celestüd armonía, Pinfaua la mente mía En su cfri'in~ ilnsion, Miéntras que la inspiracion Bc.1iñándome en Yivo fuego l\Ie hizo derram,1r muy luego Lágr.irnas ele] cornzon. Vi el mundo tan abgúeüo Y tan rico de h ermosura Como mira un alma pura Su porvenir en _un sue_üo; _ Ví por un pnema _nsueuo En brillante ondnlac10n La aurora de mi pasion LJucir h ermosos colores Y derramé en sus albores Lágrimas clel corazon. Ligero mi pensamiento Voló á la suprema cumbre, InuncHn dose en la lumbre Del azulado elemento; Pulsé la lira, y mi acento En ~las de mi ambician Recorrió la creacion Admirando su belleza Y lloré al ver mi pobreza Lágrimas del corazon. hombres pensadores, se lm intentado mny seriamente en mejornr el sistema peniten– ciario tlespnes de fa,rgas experiencias y profo:1das ineditaciones. Se ha cn°iLlo con mncha rnzon qne 1111 lrnen sistema pe- 1rnl basado en la instrucuion ele los <l.0- li ncuentes, en una justa grn,d.1rncion de los de1itos y en la, eficacia inYariH-blA de las penas contribniria á, disminuir los crími.nes que tanto atornwntan ho~ 7 á_ las t>ociedacles y q ne amenazan con el uc1rlas al estad<) sal v [l.je . Los e:,istenrns peni tenciarins qne S'' ]rnn propuesto y que han ernpe2aL10 á prn,cti– carse en alo·nnas nfl.ciones, h,ty q 11e reco- º , noct➔r qUt-~ SClll admirables y c¡ne estan fundados e-n los principios de ln, nrns alta. cl nliuaJ mflta )a luz. Por esto las cues– tiones q ne pan1 E-1 mas ignorante cristia- 1 1 no serian resneHas sin trabajo, parn los _I espíritus ficertes son pro1le~11as de com– plicadn, y difkil solul•jon; cnanclo e;reen haber <lPspejado la incógnita, encuentran q ne los resnl ta.dos no corresponden á sns sistemas. La filosofía rn,ciona.lista se afa– na en arreglar la socieclacl segun sus ideas; pero esa sociedad, colocada er1 la cama. de Procnsto, no d:-t rnnest.rn ~ de vi– da ~i.no por lamentos y desgracias. filornfín, y ele la vercla(lera carichul: peró En la ventilacion do la cnestion penal los tn:1,bnjos q ne t ic~m lt-n ú, i nv(•stigar. l~s sr q ni ere lrnc..:er resp 011sRble á la sociedad cnn8as Lle los d(~L r.os y el 1110,lo de. elim1- u.:.ir lus c1elitcJ8 que se cometon. C1asifi– na ..rlos, anuq ne cl H grn,n m érito é Ji i,ios de ;nnclo los de]i nénen tes, se hn qw,ndo a– intenciones rt>ct::ts, son r,omplet.arncnte veriguar el por ql.lé se cometen tantos inefic,Wt'S por los mrclios q110 se proponen delitos y van á ln, cárcel tau tos crimina- y por cll-'tlCtmorerse la f1tcote vcrcladera les; y en so~nida SP pregunta: ";,Qué es de los 1nn.l (-'s sociales. todo esto e.n resúmen"? y sr rnn testn: Al ver 1R.s twnosas lncnhr::i.ciones Ft. (]11" '·Descnnpuro, ó smm rans¡-¡s negativas: l se en treµ;,w ciertos ,hombres pe./1sadores fulta ele conocimienr.os , falto. de <tficio/ p:-irn, bn~car las c11,11sa.s de los ne11toR, H'- fulta clP hrt b,1:io, fulta c1 c ]rnn·n,r, falta conlamos la lnca Ü<-" qne había Sénecrt. <le amigos, fnlta de int.elig1,nc-i.n. falta Refiere este {i](>sofo qne hn.biendo nn,1 clH padres;" Detocbscstasfat:1s clP qno loca penlido ll,1, vista repPntinament.P-, ig- se qn.ierr h.-,Ct'l' respon~ ,;•1Jl<' {i 1:1, snr.iedad, nornba que e:::-tnvii-\rn cie.ga, y perl ia á solo t'JH'on t.rR-mos mm vern:1d"nt v- e¡ ne se su conclnctor qne la hicieni mnclnr ele hn, c·a 1]fül,i: /alfo, de 1·el?'qion ?! de mora– casa, porrprn en la 8nyn, nada veia .. Cosa hdad. Para comprobarl{l . c• x;1rninemos seme,iR.ntc• sncecl<~ á dichos penrndores: cada nnn ele Rq ne l las f11tr1~ cn.recienclo ele la luz rle la ,rrdad, qnie- Foltu, de conocimfrnl ns. l'.f oy está de re.n salir dr sn propia habifacion, la con- mocla el t>ntn~iR-snw lH)r h i11Rt.rnccion ciencia, para irá huscar lnz Jeja~ de ella, pública. Partidario, dR elh. no como en lR.s Yarin.dns y engañadoras regiones nna p,tnR-cea pn,ra enrar t nrl ns 1 os rnaJes de las teorfas y dr. los sis temas. socia 11.,s, sino como Ínt·1it.r d,, c:11 ltun1 y de Preguntemos á un mño snficientemen- proQ"reso y ademas 11 n clelw · rle caridad, te instruido en las v0rdacles cristimias convenimos en a ne · 1R- fa ltr.. rlP conoci– cómo se evita el pecaclo, y él nns con- mi.entos es la canf--a, ~jno <le todrn::i loR de– testará sin ~-c1Gihr: guardando los m~m- lit.ns, d(-l la mayor part.0 <le rlloR: pno ]a damiPntos. Rc~pregnntémo~le: ¿q11ién falti:t de conocimi<-'nt.(.)R á <in~ noR(ltrm; a– gunrdn, loa rnan< .hmie.nr ,os? y él con- lndimoR, no eH faH-a dP ('nnncimirntoR teF>tará: el qnP ama tí Dios.-Aquí e~- cifmtíficos, ni artfat.icos, 111 litemrim::, ni t:í la solucion r1e.1 grnn pi·oblema, des- rndirnentarios, sino faltfl rle conocimien– velo de loR filósofos, proolem;:¡, rr>snelto tos <le los dehPrP-8 moTale~ y rc1igiosos. i Rasgué el nebuloso velo parn el género hnmano <lesde ln, pro- Es nn error creer q11P laB rrn,,:ionPs ji Que la venlacl me o~ultaba, mnlgacion <lel Decál11go, y cn:va soln- J)neclen ser VPncirlas co·n conocimientns ¡; Cuando ciegc.1i me forJaba, cion, al n.1cance de las mas fünitadns hnmanos. LoR mayoreR crímPnefl, los rnns 1J ])e gloria v IJ lacer un cielo; · ¡· · 1 1 l J rnte 1gencrnR, es a qne pnet e conservar dnrntforos y mas trnscenoentales, lrnn 1 Conocí que en este s ue~o . y hac<""r pró~per;:is las socieclaues. sido comP.ti<los por homhr<:>s qne han ocn- ¡i De amargura Y de ~~rncion L::i. impcrfeccion del hombre y dA to- , n.o pueRtos (f sf · l ] ] !111 Somos cual fugaz V1S10n, das ln,s institnciones humanas impide r~~ehc't.trnl. 'si ~l~ ~~;~ 11 ~;~1i:~n ,;~1e~~c~~ Recuenlo que desrJarece, 1 'fl d 1 1· t t t · 1 1 · .J l ca 1 car e e e I o cnan o con ,rana os os cornet111os por 1nmbrrs ignorantes, E'lil [ 1 Cenizas que el viento mece, l-~+ d D' t ,1 1 fi · ' mane 1-os e 10s; pero ,ouo o que se en su re nam1entn ~, rn i:::u prnmr.d1ta- Lá,0arimas del coraz'On. ·d l 1· ] 11 · · ¡ 1 ¡:. cons1 era ( e ito en os pue) os cnst1a- cion, circnnstanciR.s '1118 lrnceu fa faltn, ~ nos es pecado ante Dio~. La causa de ma¡;; grave y perniciosa. k M:... ... los delitos es, pnr.s, la misma causa, que Las pasiones, c;1.11sas directas de Ion l ~:j! CAUSAS DE LOS DELITOS, nrrastrn al pecado. Destruir el pecado crímenes, no pueden dPRfl.lTai.garse clel es destruir el delito; lnego la morali- cornzon humm11 sino infnndfr·nrlo sen- clhd fundada en el sentimiento religio- timientos opuestos, sentimirntos qne so- íl so es la base ele la felicidad pública, lo la re1igion 1rnt'de infundir. Sustitu- , íl Actnn.lmente las sociedades civilizndas del bienestar, de la tranqnilidacl, del- ór- yendo n.1 ódio el amor y aJ orgullo Ja if ! v loR hombros qne en ellas figuran, están <len, de h armonía que debe reinar en h-umilrlad, se arrnncnri ele rniz la sirnien- H profondH-menre p1:eocn pad i,:; con u~a de torta sociedad. te de los vicios y se cleposi tará el gqr- l.!1 1 ~ las mas graves é 1mp1>rtantes cuestiones Esta verclad tan trivial, tan axiomá- rnen de todas las virtndes. ij so 0 i•Üf•s· la cuestion 1>cnal tica, tan n.1 alcance de to<lo~, es deseo- Im,trúynsP al hombre en todos sus éle- 1 1 ' En -~i O'ran ¡novimiento .de reformas irncida sin embargo por alg1mnq :inte1i- heres moralrn, infnndiénélole el divino :i que agit1 al mnndo é inquieta á los gencias elevadas é instruidRs. 'l1al ano- sentimiento de la caridad, hágase1e com- fl f~ ---=-:::~c-c·-- -•- - · ======= ==== ====== = ===============-~~~ ~¡,., ~