El Recreo

~=-.... -=– ~:\~ 1 ========--- ' ! tual enerva la iuteligencia, agota las , foerzas fí::;icas y consume la yida. En el trfl liajo moral ¿o cR-be exceso. IiR- vir– tnll 1rncde. recorrer una escafo. infinita c1eslle ln, ausencia de tollo dcli to, de toda falta, lrn.sta lc1. mas extensa, pníc– tica del bien, hasta los mas heróicos . i:,a.crifi.cios en favor ele los hornbí·es. No hn,y límite en el ejercicio de Ja virtud, porqne ella Bolo bnsc:t :í Dios, sn eter– na fnente, con1lncien<lo ú la. santicla.c1, y dand,) hornLres como los qno líl. I- , glesin lrn declarado modelos en 1n. tier- ra y bienu,ventnn-1.dos en el Ci elo. · Hay en todn trabajo nn capitn,l con qne la naturaloza lrn fovoreciLlo á al– gunos hombres. U nos nrrcen con una organizacion hercúl<-'a., otros con rnrn 1 alma vigorosa, CR.pn.z de elevarse tí, Jns mas al tas conce.pcionc::,, y hay algunos dotados de nn cornzon tan noble, tJ.n seu s iLle, tan ft·Cn nclo para el bien, q ne mar clwn por el en.ruino d~ la virh1c1 como p or una sen<la cubierta ele flores. Uua.nclo el hombre empieza la vid;-i. con esas dotes, se eleva como el glo– bo 1nffaclo por eJ gns, corno los vapo– res que cnlienta el sPl, y 1a hnmanitlad se enorgullece con Ullrl, de sus mas her– mosas p ersonifi.cn.GioneB. L os tres trnbn.j Gs se elifen'ncin.n tam– bien en sus resnltnclos. El tra.lmjo m ,t– teriR-1 pro<l uce materia, pan ú oro; re– pleta, trojes, almacenes 6 ,cajas; al imen– ta los cu erpos y enriquece las nn.cinnes. El ~rabnjo intelectnal procluce con oci- 1 mientos, ciencias, b ellezíl.s ; acumula icleas que alimentan los espíritns y engran– decen las sociedalks. El trabn,.jo ruornl produce afectos, fruiciones, bien estar; presenta modelos €1 todas las cla~es so– ciales; c_ren, iustitucionrs pi:tra frwore– cer todos los , infortunios; atesorr1. vir– tnd es que hacen la, dicha ele los hom– bres-El trabajo material engendr11, fuer– zas materiales, crea riquezas, dá poder á las naciones; el in telectnal disipa la ignorancia é ilumina á Los pneblos; el montl da estabilidncl á las sociedades, destruyo el crímen, fortalece las rela– ciones socíaleR, hace lrnl)itable fa. tior– ra.-La gloría q no se Fi<lq niere con las . riq nezns 1ierrce con t>l rico; la q ne se : adq ní ere con h ir teligencia dnra m~én- 1' tras du re el mnnclo; la, que se adquie– re con las virtudes traspasa los 1índes del tiempo y permanece por toda la e- 1 terni.cllHl. K os ' tres trabajns combinados y apo– yándose mutuamente hacen poderosas á las naciones, felices á los hombres _Y constituyen la única y la verdadera c1- vilizae;íon. II. EL RECREO --·--J...----- - ------- - El trabajo produce materia, y su vrr– cladero representante es el dinero. A– horrando y reuniendo dinero se forman en.pi ta1es y se llrga hastn. 1n. opulencir1.. La economía en los va10n.,s materia– les es nna virtnd, porqne so ahorra lo qne se le quita al vicio, se prepara el porvenir siempre incierto~ se asegura la suLsístencia de otr(.)S seres y so aumen– ta 1n, riqueza pública. Pero no toda economía pnccle con– siclerR.rse eomo una virtnd, ptw8 lrny al– gnnn.s qne degrmcra.n e.n vicio y pnr.den 11r.gn.r hasfa el crínwn. El homhre qirn qnita á sns m8.s le.– gítimfts necesicla<les sns debichis t::;afo::– facciones y al pobre sn socorro, cae en la avaricia, amor desordcllado ele las riqnezas, que es i:;iempre dnro y eg1>is– fa. Ln. economfa cleh:- e.star ft1ndalla en la prud encirr, E.n ln. rnzon y en J::.1 ca– ridad. Ror miserR.ule con eT pohre y fas– tnoso con el rico, rs unrr atroz injus– ticia y una grnn tontería; no ' rem n– nenu corno es debido ol tm1Jr1jo del q11e nos sirve, para consumir ese ahorro en fa satisfaccinn dP- neces~daclPs facti– cin,R, es nn robo á la vez q ne un deR– pilfürro. P,na qm, 1a cconornín. r;;cn i:irtncl, es prrciso ci ue Yay:-1 n.com paii.nda ele Ta jns– ticia, que Re fnnde t.'11 un traliajo mrls productivo y en la elimin;:icion de gas– tos snperflnos, quo no se hag:1. en per– j nicio clf,[ mene$teroRo á qnien ha.y o– b1ign.cion d e socorre-r, y que se ponga f;r.– n_o á la, amb-icion desmedilla de adqni– nr. "¡Ay de vosotros, diceisafa.s, los qnejun– tais casn. con casfl., y agregais hercclaeles á heredades hasta que no qnedn. yn, mas t(·rreno! ¿ Por ventnra haLois de haLi– tar vosotros solos en medio de la tier– ra?"- El apostol Santiago dice tn.m– bien: "Ea, pnes, ¡oh rico::-! levantad f-1 grito en vista de las desclichas que han de sobreveniros. Podridos están vues– tros bienes, y vnestras ropas han Rido mielas <le ln. polilla. El _oro y la 1ilatrr vuestra se han enmohecido; y el orin de estos meti-iles dnrá testimomo cont.rn vos– otros: y devorará vuestrn,s cri.rnes corno un fu ·go. Os halieis atesorado ira pn.– ra los últimos días. ~abed qne 01 jorna1 que no pagá?teis á los tralrnjadores q ne segaron vuestras mi eses, estú clarnanclo; y el clamor de el los ha penetrado los oidos del Seii.or do los ejércitos. Voso– tros habeis vivido en delicias sobre la tierra, y os haLeis cebado á vosotros mismos para el dia del sacrificio." in tekctnn.l se deposita en una facul– ta.el del alma, en Ja. memoria. El capital in telectua], en vez ele con– snmirse con d uso, como sncede eon e] material, se an111en ta con su ejerci– cio: guardarlo sería perderlo. El hombre qne se ha enriq11eciclo con conocí ruinn tos t: ene el d-eber de comu– nicarlos parn ¡,u bien y parn el de sus sem<',inntt-s. El egoümrn del hombre instrnido es t&.n criminal corno el d'el ri– co; pnes hay pobres ele inteligencia y de conocimientos, á quienes rs necesar:o socorrer, como á los menesterosos y á los "11<.'ncligos. En el ÜPsn.rrollo de la inteligencia y en la adq nisicion ele ideas, hay fam l>ien un ahnso que 1mede llamarse de con– sumo, y es el de enseñar el <:rror y en– cender las pasiones. U nn. i ntelige11cia gne se pervierte con idens fa.Isas y que toma iuteres en prnp::1g 1 :ir1as, es como nn capital n<lquiriJo por ~edios inicl\OS y q_ue se emplea en la satisfaccion de vi– c10s vergonzosos. Si con el trabajo nrn.tt' ria.1 deben Lus– carse riqnezas lrgítimas, con e] intelec– tual debe aspirarse á adqnirir la verdad y á discernir el error E:xtrn.viarse en la via tlt:'l estudio es pórdicla ele tirm– po, ú la vrz que fueute e.le mnJes }>a– ra el horn bre y 1mm fa sociedacl. La íl.vnriGin. es :1 la ri(Jnez8. mn,terial, lo que d orgullo á, ln. intelectnal. La primerft no respeta el trn.bajo ajeno, y todo lo sacrifica á su egoismo; el se– gnnd0 d ese.leña los pe11s8.mientos que no son suyos, y es nlt,1.nero, pretencioso é in tolt>ran te: todo Jo inmola á su 1.;o. Tan– to ~1 en.pítal del avaro como 'Ja falrn cioncrn del orgulloso se lrnn ncnmula– do por medios ilegít,imoR; el primero á costa del pobre, el segundo á costa de fa Yerdacl. El candn.l de Ja verdadera ciencia de– be ndquirir~e con nn corazon sencillo y una alma humilde. El soberbio cree sn.Lerlo todo, y sin <"mbargo es "ignoran– te bnsta de su propia ignorancia." El ver– dadero sabio des0onfía ele sus fuerzas, y reconoce y proclama <]110 "Jo único que ~mbe es <Jlle nadn. sa.be ." El vrirne– ro empieza iuclep"'1Hlizándose <'e ln, Re– Tigion; el segnn<lo acabr1. reconociendo qne sin <"11a no hay felicit1acl posible .Y que Dio~ se encnC'ntra siempre tra~ <1e sus ohrns. Los productos del trabajo moral son tambien susceptililes ele acumulacion y fonnan e~ capital mas bello qu.e pu~de poseer el hombre. Ese cnpital se con– serva en el comzon, residencia de ]os E .n el trabajo intelectual tambien hay afectos, manantial de donde parten to– economfa como en el material. En este él.as las 11cciones gentrosas y todos los. 1 se conservan yn,lores, que forman la ri- sen timientos nobles. El traLnjo nada vale sin la econo- queza; en aquel se conservan ideas y Asi como todos los conocimientos se mía ]a.. cual no es otra cosa que la hechos, qne constituyen los conocirnien- relacionan unos con otros, así tam bien con:ervacion de lo adquirido. tos. todas las virtudes se enlazan entre sí A cac:ia trabajo. corresponde una eco- Lo que se economiza en el trabnjo atrayéndose mutuamente y formando' nomía; hal,rá, pues, tres clases de . e- materiid se guarda en objetos matP-ria- un todo irnlisol 11ble. Sobre flllas descue~ 1 conomía como hay tres. clases de trabaJo. les; lo que se economiza en <;-l trabajo lla la piedad, que segun un ilustre O- ~ ·========================~=t ~