El Recreo

'.EL RECHEO 107 ~ j =======-============= ====:-:-::=-========= = = = ==;== ==========--=-======== Es0s deberes .se personifican principa1men- mode.11·:na con caract.ér, es brillantes, como te en los grupos de hombres que se llaman una prneba más dél espíritu divino ,que naciones,, grandes individuales del gra:n anima .al cristan0. 'ra°:1.b.ien los ;pneblos corüunto que forma ]a humanidad. Pues como los hombres se purifican p~r el arre– bien: .cuando las na:ciones violan los ; pe·n-tiw.iemto y por la · desgracia.. las dos mujeres .al lado opuesto del Bós– foro, ·d-o·nde \Se ·encontraba la sola capi- 1:Ja cristiana que había en am has ribe– ras. El mismo pescador se encargaba. de · '"\'ender, ·por •DUEmta -de las dos solitarias, -los :pr€ld\l.ctos de su t,rabf!jo y el sobran– ,te ,de las rnodeRta.s c0-sechas ·de su pe– prece.ptos morales ~m,pues.to.s por el Cria- ' -( C'ontinuará-9 dor, son corno p.uembros enfermos •uel cuerpo humano, q ne dcbt\n pasaT por la expiacion para regenerar~e., ó 1,ien., nnn. ve.z completamente corrompidos, , tienen que de~aparecer para dar lugar : .á rn1e-v,1s pueblos y á nuevas naciones. Ll)s ARiri@s, fos Pt"rsas, los Egipcios, fos Griegos, l•os Romanos, t:>SOS plll~hl os t.a.n célebres, cu:fas hnzaiiias y :pnjanza. nos r~fi.ere la Historia, tocfo:-- han d es– :lp,lrecidt> de la snp1-rfi.oe -de la. til-'rra, son cadáveres s1ipnltaÜf1~ ha.ue .tnnchus i.iglos, p ~ro .sirviend<.:l <~<m -sn nrn.erte de ·ejt'Hnpln y -d.e ttsc,-1,riHÍt•Iü@ á las na– eion.es q trn l..,s han 8lice11ido. DRON ICA DEl BOSFDR'O. PüR MEUY queño il1.uert0., -en los meJica,dos mas -dis– tanteH. Y sin embargo :¡cuán ,encantadora y agra.dable ern h1, -existencia de es.tas el.os mujt'res, en medio ,d.e,l ti:ab~jo, ,de la me- Ante tod-o deh0 :tranqnüi·zaT á mis <lritaciun y la oracion .! µ~cífi cos lecton,s; t·ste título no tiene na- LaR &.lmas creyentes que .-se habitúan da, -dP. a,larmante; no 8P. trata. de 'la cues- -ttl -:ai:s]a;m.ie.nto mantienen con-t:.í.m1-as plá– tion <le Ori1~utt-·, ni {le 1rna gnerra. diplo- ' ticas con el cielo, y e.stán muy léjos de mática, ni del paso de h1s Dardanélos. ' ·arnhi cion-wr imacl.a de las frivolidades, ue Mi histuri,i no se n-< a1~iona. en ma- lns tumultos, de las distracciones de nP-rn. algnnh ,:on los nP-gncios políticos de la:s ·socie-dacles ihuma:nas. frene y su hija ta actualidad, y en mda. com11lieará los veian pasar -los nav.i,os ,del Helesponto embarazos d ü los contemporáneos. y de ia Piro-pontide c:.ugados de riquezas En virtml de esas mismas leyt-s q u.-. El Búsfuro de q ne voy á ha- y de 1'>asaj-eros, y en ve-!G de envjdja ]es ri~t>n {1. los horubrfs en conj 11nto, vem11s blar es en efecto el que á .esta. 110ra at.ra - · i,nRp·iraha compasi0m. la sne.rte ,dp. tantas con asombro y al mismo tiHmpo c1m ! viesan tal vez las .fl.0t:as -afiada-s, Jlevan- l Pxistencias borrascosas qNe se agitaban satisfaccion que el retroceso ó la d -,sa.- . rlo la paz ó la guerra. en los 11riegnes al tra:v:es de las @las y <le la tierra en paricion de las nac: io nt'S en na.da per- de F.US velas: pero es tam1,ie.n el Bóid'o- busca de la folicidad huma.iaa, ,especie .•ttdica. á, ~a mareha, d e Ja humani(l-ad. ro de Hnó y de Leandro, ~l Bósforo ·de fantasma. que habita ,en .la tumba y ¿ L os pue.blus corr.im !>Ílhs :un. ob:- -tá.cn - d é lonl By ron y de la poética Vírgen ·cuya re.aJidad n0 se encuemtra sa.n© en los q ne s~ :present.a.n ,er1 i:-u ea.mino? d0 Ahydos. ! ,el cielo. PtteS se <h·struye el 11b~t-á r- nlo para. que • En~re estos do,s _DósforoR JO he pr~- ! Con i<iea'S fat1 piad<rsas, alimentadas -uo 8 e interrumpa sn pcogn-so. Recnr- fen~? si.empre el ult!nrn. y CI~eo q.u~ rm~ sin cesar co-n tl espectác11fo -del mar y dtmos lo que suced-e -con Jos .áz·b,des pa.cihcos lecto-res ~eran de m1 opmrnn. fa belder.a .d.e] -sod, .la soledad es agr-ada- frnctíferos: convertidas sns flores en fru- Lle ·á fos ojos y al co-ra~('~~ tos, estos continúan su desarrolll> ha.i-t.a. l~ nr.re Abydos y Danlana se veian Así se comprende .á J e:rór1im0 y ;á el completo estado de madurez; de haí todavía. á fin~s (h•l siglo XVl unas mi- Pablo, y á fos arrncoretas., que solo de no pasa.n: vien_e d-esp1rns la corrnpcion, uas íJlW tr.ailln á la ima~inacion de] · Dio~ teniau necesidad, Así se compre111- y el árbol suP-lta., movicfo p o-r ei vi011- viajer~• l.a ~rntigna torre de Heró., d0nde ' de·n ]os encantos de la Tebai<i.a., fas gra.ci- as to, c>ste miembro corrnmpi<lo, para en llerec:ió L earnlro. del des·ierto, la. vida dd monólogo 11ia– e15e mismo tailo dar nacimiento á nm--\- Alií v~vian en la solec~acl del d~si?r- , do-so., ·extinguido únicamente, ·-0 mejor •di– vas fl.,m:'S y á nut->vos frutos. Ln.. hnnu- to dos mu_¡t->r~s, .~mba.H gnt>gas ? cnst_1a- ch~, suspendidu po¡¡· la mrwrte. nidad es un inmeuso árbol fructíf1~ro nas, madre e h1.1a, que no tt>ntan sino , Esta -alel.Tiría suav,e. 0 mas ibieE -es– que pnHiuce rrnciow~s; y con la A f.acn- :í. l~ Providencia por sos_te n: al sol por ' ta fiesta qut proviene d-e una con~ien– didas q_ne experim<•nta en sus cataclis- t.cstig-o de su pobr~za, Y a D_10~ para que ·cia pura.., habria bastad,o á la felicidad mos y en sus gue-rrn.s colosal~s, se drl3- escuchara. sus orac10nes cot1rlianas. de fa madre de. Di,onisia., ·si en ,ciertos 1 prende tambien de sus frnt.os co1Ttlmpi- Dura.nt.e las ma1a8 noches de t~m- momentos no hubiera vemido :á a:Bigirla do~, para producir n nevos pneblrn~. pestacl y de _borrasca, cuando _las corne.n- un pensamiento trist~ -qu€ la hacia estr-e- Esta l~y qne füé inexorable. J>H-ra con r,es que v~nrn.n de la. Propont1de eran pe- mecer -a•rr~nmínd<3le lá«Yrimas de doler. ] . 1 . l ' º las naciones antigua.~, ha sido modificada 1gr_o,sa~ pa1:a. ~)s. marm,en~s y pe,sca~ ores, Siem1)re que la-s dos reclusas atr-ave- respecto de loi, nuevos pueb1os que 1a Joven D10rnsia subia a 1a. cusp1de de ~al,an el canal parn ir á -santificar una pn,fesan el c:-istianiimrn. La doctrina <lt-'l la torre por m:a escal~ra medio arrni- fi.t-1sfa católica en la capilla de Nuestra Crncificado lleva en sí e1 gérmt-'n de la n~da, y e~ce1:<lia una, hnter;1a qne ser- , Señora., la madre qu~ oia el coro de ad– regener-a.cion de las naciones. Antigu1-1.- via de ~um ~ los.nav10s y a las barcas. mimcion producid.o por fa ,bellnra, de mente las sociedade~, una vez extra.vía- . ~I:-ro hacia bnllar_ el faro del -amor, . Dionisia, se dP.ci-a: ''Uu cli-a JI.egará en das, no encontraban luz que laRguiara- D1omsia el de la cand~cl.. . . que ya no será mia, sino la -coro-pañera para. poder salir del camino de la per- Irene, madre de Drnmsm, cnmplrn. · ·<le alg-nn hombre. Dios ha oreado la mu– dieion; su destino esta.ha. escrito irre- asi co ...n nn voto qu~ sn mnrido había he- j\--\r para dar nuevos creyentes :a su Igl-e– voca.blemente, y deja han ,le (\Xistir. No cho a N twst.ra Senora del l\far, en una. s"ia. El matrimonio es uua i11stitucion di– se ha.bian pron1111cia.do nún aquellas pa- noche tempes_tuo~a en que se salvó de un vina y ]a base de !a sociedad -c:risti-an:a. labras del Salvador: "Yo .soy tl cami- escollo, gracrn.s a la escfü,a luz de una Yo sufriré mucho cuando me e1'lc11entre no, la verd,id y la vidrt.: nadie viene :-stre!la milagrosa. La pobre l"!iadre no · sola. Hé aquí la .sue.1·te •que se me <•s– al I'ad,·t! súw por m.í. Yo soy la lttr. .Jl~zgo q!w la muerte de _sn_ nrn.ndo la hu- · pera; pnfü1 la Escritura ·dice •que la jQ– dd 1rwndo: el que m.e .sigu,e no cami- hiera hbra~lo ~el c11ruplim1e11to de s_n ~' O- · ven debe abandonarlo. todo pa-rn, "S-eg-uir nri á oscltl"<UJ ,"lirW qne tcnd;-cí la foz to, y cont1_nu~ f:lU _Lnena obra, pnnrn- á su !!~arido, Esto srn ernharg-<, ,es jus– de la vida,.'' Estas pabhras tan apli- dose en su rnd1gtrncrn hn.Rta de las cosas to, eomo 'tod·a ley que viiene <l:e-I r, 1elo... H cables á }os hombreR como á los pueblos, mas necesarias, para alimentar la. luz del 8011 las cple sal vi\.r.t ií la:-- mtc"íones mo<ler- fa.ro en las malas nochP.s . Era el Domingo de Ramos, :fresta n :Ls, pne,.; una vez extra.via.dai,, vuelven Irene .Y Dionisia no snlian de su reti- encan_ta.dor~ en que ei -sol de la prim-ave– tn.nle {~ h·nn prnn.o -al camino de la. ver- ro sino ·en loR dias ·de gran solemnidad 1-:t brilla siempre 'en los helfos paises 1 y d:~d, a, n1qae despnes de infinitos s11fri- cristiarrn. Entónces. el único -ami·go que en qne se cubre. <l-e pa1mas y ramos d°e 1 ~ mientos y Je ~xpia.c_~ones 8:rng1:i_enta_s. t1m1an., e1 pescador Za.ccar011i-, traia su 0fo10 el suelo de ]n.s iglesias catúlicas. 1 Este hech0 cst~ escrito .en la Historia barca al pie de la viej·a -torire., y com.dneia Irene y Dicmis~a volviendo de misa 1 ~ ====-=== ================= === =- ~