7 Crónicas de Resistencia, Ritmo y Memoria en las Danzas de Puno INTRODUCCIÓN: El cuerpo como pergamino. Para el hombre andino, la historia no se escribió principalmente en papel. Tras la llegada de los españoles en 1532, los libros incas y las memorias de los quipus fueron perseguidos y quemados. En ese escenario de opresión, el poblador del Altiplano entendió que, si escribía su historia en un muro, se la borrarían; si la escribía en un libro, se lo quemarían. Así que tomó la decisión más audaz de nuestra historia: escribió su memoria en su propio cuerpo y la puso a bailar. Cada paso, cada máscara y cada color que vemos hoy en Puno no es un simple festejo; es un archivo histórico viviente que ha resistido casi 500 años.
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