El imperio inka

plaza fue retirada y llevada a sitios incas por todo el imperio, santificando/replicando cada uno como si fuese otro Cuzco, algo a lo que Guamán Poma de Ayala hace referencia cuando habla de diferentes centros incaicos como «otro Cuzco » 51 . En este sentido, la arena blanca no solo embellecía la plaza, sino que la impregnaba de la materialidad telúrica de lo sagrado. Más aún, la plaza era un espacio tan conceptual como material. De hecho, muchos de los elementos de diseño que uno ve en la decoración de los textiles y cerámicas andinos también estaba presente en la plaza en términos de cómo estaba dividida conceptualmente. Aquí las divisiones políticas y sociales del Tahuantinsuyo se realizaban espacialmente y eran