El imperio inka

Inka (...) tambito incaico (...) del Inka (Inacaliri, 1984). Eran segundos dioses los del Inca, abuelo...como Atahualpa, otros... rey Incas abuelos... Y por eso allí en la punta del cerro tienen unos algarrobos, tienen unas «mesas» ahí, estarán conversando con todo ahí. En todos los cerros hay «mesas» de abuelos (Castro, 1988). Todo eso subía el inka, revisaba a su tierra. Um... así con el Inka va revisar tierra... por eso donde está Turke hay tronco de cardón, troncos de algarrobo qui hay encima, yo no he subío todavía [al cerro] (Toconce, 1984). Estos cerros todos eran personas. Estos cerros negros son hombres. Este cerro de Cupo es mujer. Estos cerros estaban yendo a escapar; el Inka es que le dá hondazos. El cerro Echao le decimos, sacó la cabeza, era el más capacitado. Estaba viniendo de Bolivia el Inka. Le pidió la plata y el cerro