El imperio inka

mallku. En estas alturas se encuentran «mesas» donde las divinidades viven gozando de una muy buena vida, tomando alcohol y mascando coca (Aldunate, Armesto, Castro & Villagrán, 1981). Un número importante de cerros pareciera personificar ciertas entidades sagradas, de carácter local o regional, que pueden aparecer como a) deidades proveedoras de ganado y dinero, muchas veces vinculadas con las riquezas minerales del interior de los cerros y relacionadas con lagunas y agujeros o manantiales; esta representación de la deidad tiene una cierta carga peligrosa; b) como una deidad relacionada con las labores agrícolas y ligada a los fenómenos atmosféricos —rayo, trueno, etcétera—, con capacidad de fertilizar la