El imperio inka

tomaban por ancestros petrificados. Se trata de huacas o lugares y objetos sagrados (ver capítulo por Earls) y símbolos de conmemoración, mitos originarios, marcas territoriales, cabeceras de canales de irrigación o lugares para libaciones y ofrendas. P REPARACIÓN PARA LA ETERNIDAD Estos actos de creación de identidad y materializaciones están íntimamente relacionados con la construcción de memoria (Kaulicke, 2003). Hasta los nombres del inca o, quizá más apropiadamente, sus títulos, reflejan esta preocupación casi obsesiva; como, Yupanqui , «aquel que es honrado y recordado», o Pachacútec , «aquel que recrea los orígenes del mundo». En este sentido, su muerte es un evento