El imperio inka

ritualizada enfocada en los incas a modo de lo que un egiptólogo llamó Geschicte als Fest (historia como fiesta) (Hornung, 1966) al referirse al sentido de la historia en el antiguo Egipto. Estos paralelos son llamativos en más de una forma: en la manera en que el supuesto parentesco del faraón y el dios Sol representa roles prescritos para el inca, que se tratarán más adelante, y en su conversión en un dios después de la muerte y su posterior veneración. Se trata de una ciclicidad basada en la lógica de la repetición de las renovaciones del mundo, cuya regularidad produce seguridad y bienestar social (ver Kaulicke, 2000, pp. 46-48; Hornung, 1982). A continuación, los tres temas del título de este capítulo serán tratados como a) los cuerpos de los incas en