lo dotó de mitimaes…Y de allí fue a Pocona a dar orden en aquella frontera y a reedificar una fortaleza que había hecho su padre, el Inka Tupac Yupanqui» (citado en Nordesnkiöld, 1957, p. 11) contra los chiriguanos. Por su parte, Cobo (1956, p. 208) afirma lo mismo y añade que Huayna Capac «mudó [a Pocona] los gobernadores, y dejando la orden de cómo habían de vivir y sustentar aquella tierra…», de donde se infiere que el ingreso a cargo de Tupac Yupanqui fue principalmente de tipo militar y el segundo, bajo su hijo Huayna Capac, de carácter más bien económico. A nivel arqueológico, investigaciones esporádicas previas efectuadas por el equipo del Instituto de Investigaciones Antropológicas y Museo Arqueológico de la Universidad Mayor de San Simón (INIAM-UMSS) en la zona de Pocona se han centrado básicamente en estudios del Formativo (Brockington, Pereira & Sanzetenea, 2000) y muy poco en el Horizonte Medio o lo Inca. Céspedes (1982) presupone similitud en la conformación cronológica/cultural en los valles de Pocona con el tradicional desenvolvimiento en otros valles de Cochabamba. Inkallajta ha impresionado a estudiosos que han ofrecido acercamientos preliminares de la función probable del sitio, como frontera inca, ciudadela, centro político, administrativo o ceremonial o alguna combinación de ellos (Nordenskiöld, 1957; Lara, 1988; Ibarra & Querejazu, 1986). El hecho de que no se ha establecido que el Pocona referido en las crónicas sea el mismo sitio o el pueblo de Pocona actual, así como la aceptación factual de lo que los cronistas Pedro Sarmiento de Gamboa (1947, pp. 240-249) y Cobo (1956, p. 208) mencionan: que «la fortaleza» cerca de Pocona que se construyó durante el reino de Topa Inca alrededor de 1450 d.C. y que fue reconstruida por Huayna Capac durante su visita al área de Cochabamba es Inkallajta, han facilitado especialmente la interpretación común y generalizada de Inkallajta como una fortaleza. Tales interpretaciones se han basado exclusivamente en el área central grande, el tamaño y la defensividad del sitio; así pues, se han excluido las otras estructuras allí presentes y se ha dejado de lado la relación entre los numerosos sitios y rasgos incas importantes cercanos (centros de almacenamiento, caminos, terrazas) y la geografía local. Por ende, se ha prestado muy poca atención a los contextos locales, regionales o de todo el imperio. Ante la falta de contexto y de una perspectiva regional, la relación entre Inkallajta, los sitios incas de Pocona y aquellos que se encuentran en 658
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