de los maestros tejedores incaicos han sido modificadas, otros elementos mantienen completamente las características «incaicas». Las túnicas del periodo colonial, de hecho, se volvieron en cierto sentido más «incaicas» que aquellas de los tiempos de los incas. Esto quiere decir que los diseños simbólicos previamente asociados de forma implícita con la nobleza incaica se volvieron explícitamente exagerados y elaborados en los ejemplos de los siglos XVII y XVIII. Pero ciertas características, ya sea como representaciones genuinas de un concepto inca o como atribuciones conscientes de símbolos aplicados, se mantienen como expresiones fundamentales de la estética y cosmovisión incaicas, continuas y expresadas a través de su carácter físico y diseño. El examen de las prendas y de las tradiciones textiles en que se enmarcan nos permite ver que la realeza se exhibió a través de la repetición de ciertos cánones que constituían un tipo de lenguaje textil incaico que, durante la época colonial, se volvió simbólico de un ideal panandino. Las investigaciones sobre textiles incaicos y coloniales continúan en evolución gracias a fuentes arqueológicas, archivísticas y etnohistóricas. Nuevas áreas de investigación surgen también de la colaboración entre curadores de museos e investigadores que trabajan en las colecciones con científicos, conservadores y arqueólogos que, conjuntamente, pueden producir estudios a profundidad de los materiales y técnicas. Tales colaboraciones, por ejemplo, pueden verse en el análisis del manuscrito de Martín de Murúa —de comienzos del siglo XVII— en la colección del Museo Getty, donde científicos, académicos, conservadores y curadores colaboraron para aportar nuevas ideas (Cummins & Anderson, 2008). El área de los estudios textiles puede beneficiarse mucho de este tipo de proyecto colaborativo, en el cual la perspectiva de conservadores y científicos permitirá arrojar nuevas luces sobre las características de la cultura material. Como la mayoría de los textiles incaicos en las colecciones de museos tienen de hecho ningún o poco contexto arqueológico, los estudios basados en materiales pueden ayudarnos en la tarea de esta contextualización. Con la meta más amplia de examinar la importancia de la producción y el proceso, el estudio de la fabricación y el significado de los textiles puede enriquecer nuestra compresión del inca en el mundo andino. BIBLIOGRAFÍA Acosta, Olga & Elena Phipps (2011). The acsu of Atahualpa’s wife. Hali, 167, 185. 415
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