El uso de estos mantos cubiertos con tocapu, hechos con hilos de seda y plata, representan los mejor y más fino de los materiales importados por los españoles a los Andes y, al mismo tiempo, utilizan conceptos andinos intrínsecos de la organización del diseño tal y como los vemos en las prendas tradicionales femeninas, aunque con mayor elaboración. La cantidad de mantos que se han conservado hasta hoy es notable, lo que puede haber sido el resultado del aumento en la interacción social entre mujeres de la nobleza inca y los funcionarios y administradores españoles. El matrimonio era una herramienta poderosa para crear alianzas sociales durante el dominio español. Adicionalmente, como los derechos sobre la tierra andina se transmitían por línea materna, los españoles, empoderados gracias al matrimonio y alianzas estratégicas, podían reclamar legitimidad (ver Silverblatt, 1987). CONCLUSIÓN 413
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