producido sumas registradas en las subunidades a la derecha de la sección central. Con excepción de los segmentos introductorios, todas las cuerdas en los quipus de nivel III están involucradas en la relación sumatoria. En resumen, parece que la estructura original de la jerarquía contable de Puruchuco tenía seis quipus emparejados en el nivel I, cuyos valores se sumaban para producir los registrados en las tres subunidades de los tres quipus del nivel III, cuyas subunidades, a su vez, eran sumadas y registradas en los dos quipus del nivel III. La información, entonces, era canalizada o sintetizada de forma ascendente en esta jerarquía o, alternativamente, subdividida y distribuida de forma descendente entre los tres niveles de quipus. Imagino que la jerarquía contable de Puruchuco representaba un conjunto de registros que era consultado tanto en la comunidad local como fuera de esta, en un centro administrativo provincial. En este contexto, sugiero que los khipukamayuqs de Puruchuco se reportaban a los principales encargados de las cuerdas en Pachacamac, un importante centro administrativo y religioso inca y preínca ubicado en la desembocadura de río Lurín, justo al sur de la ciudad de Lima. Por ejemplo, los quipus en el nivel III podrían representar ya sea un conjunto de instrucciones que el gobernador provincial envió al señor de Puruchuco o reportes de recursos locales de Puruchuco que serían enviados al gobernador provincial. En cualquiera de estos escenarios, uno de los requisitos habría sido que los quipus llevaran una indicación de su destino o lugar de origen. Si múltiples quipus llegasen a un archivo central para su almacenamiento o fuesen dispersados desde ese archivo hacia sitios diversos, habría sido útil, sino esencial, contar con indicadores del lugar codificados en cada quipu. Sugerimos que los segmentos introductorios en los quipus de los niveles II y III, cada uno de los cuales contiene una disposición específica de los llamados nudos de ocho figuras, constituyen en realidad esas etiquetas de identidad. Antes de pasar a discutir la administración a nivel local, deberíamos considerar la forma en que los funcionarios administrativos eran educados para cumplir sus deberes en los centros administrativos provinciales, como Pachacamac o Huánuco Pampa, en los Andes centrales. ¿Qué podemos decir sobre los individuos que llevaban los quipus para el Estado? ¿Cómo eran reclutados y entrenados? ¿Qué rol cumplían al ejercer su autoridad y mantener el control social y político del Estado inca? El cronista de finales del siglo XVI Martín de Murúa nos dejó la siguiente descripción de una escuela creada en Cusco para la formación de los guardianes de los quipus: 305
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