comienzo y desaparición durante una duración de veintisiete días antes y después del solsticio de invierno (es decir del 25 de mayo al 18 de julio). Si este fue realmente un diseño consciente, su propósito está abierto a especulación. Una posibilidad es que en la noche observaciones similares se hayan realizado del paso de la luna sobre el curso de estos 54 (=2x27) días, para las intercalaciones solares y lunares. Una luna llena en el solsticio podría también significar un deslizamiento a través del horizonte, pero en lugares ligeramente diferentes de aquellos del sol. El grado de coincidencia de ambas trayectorias marcaría las etapas del ciclo metónico. La aparente impermanencia de ambas ñustas resaltada por el personal del Ministerio de Cultura es muy probablemente el resultado de la falta de certeza que los incas sentían acerca de la posición y forma final de las montañas, más que algún accidente colonial. En otras palabras, esta es otra indicación de que la construcción del sitio no fue terminada. Otros eventos astronómicos en Moray Las fechas del equinoccio (21 de marzo y 22 de setiembre) están también bien demarcadas en el Muyu A. Es en estas fechas que la sombra emitida por el sol naciente desde el borde este del muyu forma una línea recta, pasando la interfaz de luz/sombra simultáneamente sobre el punto central (1.O) y la ñusta. A medida que el sol se pone sobre el borde oeste, el alineamiento 1.O-ñusta es nuevamente replicado exactamente, pero con el movimiento de luz/sombra invertido (ver Earls, 1989, p. 139; Earls & Silverblatt, 1981, fig. 8). Se verá posteriormente que las fechas del tránsito del zenit solar son resaltadas por la estructura. MACROCLIMA DE ALTA MONTAÑA Y TECNOLOGÍA AGRÍCOLA El medio ambiente andino es el más diverso, por unidad de área, de todo el mundo. De acuerdo con la ampliamente utilizada clasificación de sistemas ecoclimáticos del mundo realizada por Leslie Holdridge (1947) y Joseph Tosi (1976), de un total de 104 zonas de vida de todo el mundo, 84 se encuentran en Perú. Las zonas de vida del Perú están más densamente concentradas en las regiones montañosas y coinciden generalmente con los denominados localmente (es decir, sierra peruana) pisos ecológicos o zonas de producción (Mayer, 1985). Cada piso tiene su ciclo particular de producción de alimento. Como se muestra posteriormente, estas zonas están sujetas a pronunciadas fluctuaciones medioambientales y, por consiguiente, rendimientos de recursos que son fluctuantes y poco o nada 256
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