El imperio inka

Knapp (eds.), Archaeologies of Landscape: Contemporary Perspectives (pp. 149168). Malden: Blackwell. Verano, John W. (2003). Human Skeletal Remains from Machu Picchu. A Reexamination of the Yale Peabody Museum’s Collections. En Richard L. Burger y Lucy C. Salazar (eds.), The 1912 Yale Peruvian Scientific Expedition Collections from Machu Picchu: Human and Animal Remains. Yale University Publications in Anthropology, 85 (pp. 65-117). Nueva Haven: Peabody Museum of Anthropology. Wachtel, Nathan (1982). The Mitimas of the Cochabamba Valley: The Colonization Policy of Huayna Capac. En George A. Collier, Renato I. Rosaldo y John D. Wirth (eds.), The Inka and Aztec States 1400-1800: Anthropology and History (pp. 199235). Nueva York: Academic Press. Williams, Verónica I., D’Altroy, Terence N., Speakman, Jeffrey, Neff, Hector & Michael Glascock, Michael (n.d.). Provisioning the Inka Economy in Qollasuyu: Production and Distribution of Ceramics at Inka Sites in the Southern Andes. (Mg. en curso) Wright, Kenneth R., Gordon McEwan & Ruth Wright (2006). Tipon: Water Engineering Masterpiece of the Inka Empire. Reston: American Society of Civil Engineers. Wright, Kenneth R. & Alfredo Valencia Zegarra (2000). Machu Picchu: a Civil Engineering Marvel. Reston: American Society of Civil Engineers. Zárate, Augustín de (1862 [1555]). Historia del descubrimiento y conquista de la Provincia del Perú. Biblioteca de Autores Españoles (continuación), vol. 26, pp. 459-574. Madrid: Ediciones Atlas. Ziółkowski, Mariusz S. (1996). La guerra de los wawqi: los objetivos y los mecanismos de la rivalidad dentro de la élite inka, siglos XV-XVI. Quito: Ediciones Abya-Yala. 23 De hecho, se suele considerar que la disciplina económica moderna tal y como la entendemos hoy en día se originó con la publicación de La riqueza de las naciones («An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations) en 1776 (Smith, 2000). El campo contrastante de la antropología económica generalmente parte de un conjunto distinto de supuestos que hizo Smith; un tema tan complejo que solo podemos cubrirlo de manera somera en este artículo. 24 Tres tipos principales de «dinero» eran utilizados en la parte norte del territorio que fue incorporado al Imperio inca. Uno consistía de sartas de cuentas rojas y blancas llamadas chaquiras, que por las descripciones parecen haber sido hechas de hueso y que fueron utilizadas en la zona alta del Ecuador (Salomon, 1987, p. 66). El segundo tipo descubierto en la misma zona se llamaba chagual y consistía de botones dorados (Salomon, 1987, p. 66). El último consistía de hachas de cobre llamadas hachasmonedas, fabricadas en una secuencia decimal por peso y que fueron utilizadas desde la costa central y sur de Ecuador hasta la costa norte de Perú (Hosler, Lechtman & Holm, 1990). Ninguno de estos tipos de dinero, que circularon en el norte antes y después del dominio inca, fue adoptado por la economía imperial inca. 25 Los recursos y el personal de los antiguos oráculos, tales como Pachacamac, en la costa, y Wari Willka, en las montañas, fueron aparentemente respetados y permitidos 234

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