- ... EL COl-t!lEO DEL NORTE <le los ,aroncs fo;leses; el ecP_p tici~- nerla en sn carr era y por consiguien mo irói,;co dil Voltain•, la~ 1drah- te retardarla, siendo esto lo que es ,dades do Rouseau; despu<'5 de la tamos todos 1m la obligacion de com decadencia do la theara romana, batir y el punto tambien a que ~e di vienen )as heregias; trns _las here- rije nuestro modesto libro: "Los gias los cismas; y en medio de _estas Misterios del Cl>nfesonario,'' qne amudanzas, de estas trasf0rnrnc1ones parecerá en breve. dn la historia se alzan los estados :No damos grande importancia Norté europ:os especialmentf: Ale- á nuestras pobres pájinas, sino en manía como los redentores de nue- cuanto hansido inspiraúas por u11 bnvas id;as como los implacabl ei; ene en deseo: y si bien ellas no alcanzamio-os del clero. No es la tribuna el rán á elltingnir los abusos, han sido asi;ntu de los nuevos ora<lorns dt!l si escritas con el propósito de minar las glo, q' derraman sus palabra..; y se preocupacione~, c0mbaticndo absurpierden en el vacío; es la p1 cnsa, y das prácticas que á la vez que desen la prensa el periodismo; fsas h11- vinúan y donigran la rcligion, son Jas que amanera del pólen dt- las flo causa ie la incredulidad 6 Jel indires llevan en su seno una semilla ferentismo que desgraciamente gana qu; cspar3en los vientos de los si- de día en dia al hombre, y cuyos l 1 • .r r qu fune!:tos efertos lo vemos en ese g os; e peno~ismo que •~~ ca, 1: define el caracter, el espmtu de PS• ego1smo creciente y en la rclajacion te siglo XIX, llama á juicio á todas no m1➔ nos pregrcsiva de las costumlas institusiones, á todas las escuela$ bres, porque el hombre sin religion á todas las tradiciones a todas las es lo mism l que una nave 11in brújucreencias pa. preparar otro caos,)' la, encaminándole principalmente á al calor de otro fiat, sacar á luz I tan lnrnentablfl flstado el fárrago de t tra g"nerasion, '!tr?s. iJcales t n I ridic11lec1's que constiwye la base de otro siglo y otra h1stona, logra11 mayoria <le los cultes, ridicu- --------------- los.is que provocan<lD la risa 6 d d<'s• precio, consiguc11 solo arrebatarnos las crnenoias, como lo hc111os visto IN~SRSIONES --------------- pa1pf\ÜIA111eute cu11 la proclarnacion LOS JUisT1m10s nEL CONFfüJiúN ARIO, del uuevo dogma, q11,,, 1 'J. >S de afi- ( Cu1,tí11~acion) anz·u· la fo, ha dividido á la lglc1 1 · · sia, ,111mrnta11rlo PI 11U1nP.IO de los En lugar e e as snpert1c10I i11Jif1 r••11té,.: ó d,• !os burlo111•s, á c111iPnes que cstravian a razon y apoca11 el espíritu, la c'oncit>ncia q11 e 110s en tte.~ s,· le, h., d., d ' 1111 nuevo pálrnseña el de!>er, libre ya dn las prLucu 10 Y 1111 ÍIIPentivo nuevo paru su · • 1 co11sta11tll hilarid,,d. pacwn<'s que otuecabc.111 s11 uz. · 1 Los "1Hist1•rio!- del ConfrsonaE11 lugar dl'i m1t>d11, e urn:ir; intereses, se aliaron con la libertad para llevarlo al cadalso: ellos se han opuesto á la unificacion de Italia, con la que no cesan aun dG conspirar: ellos en sacrílPgo maridaje con la reyecia han sumerjido á España en un m,tr de desgracias: ellos, por conservar el poder temporal de los Papas emruJaron á Francia á la es• pantosa guerra que tan caro cuest~ á f.sa infomma1la naciun, aguijoneando los Sl'ntimientos relijiosos de la condesa <le Teha: ellos fomentaron las guerras dP. Treinta años y tQ• das las guerras <le relijion que em• paparon en 8angre el antiguo cont\· nente: ellos foeron el único apoyo con que cont9 Cablas V. para turba1· la puz de Europa; ellos en fin viene_n ~ 'Amé~·ica á sub}ugar la~' conciencias y a. combatir la libertad, pretendiendo que los gobiernos y lor pueblos se inclinan reverentes bajo el peso de su denario, cowo lo, han conseguido en la híbrida rP,pU:~. blica del Ecuador, contando con la Cl)mplicidad de Gracía Moren~ quie)l des~nes descomulgar oon~~n,~ pla unpac1ble desde su reclinatorio la ejecucion de una sentencinºde. muerle. Esta os la história de los. que h"y .. se encaraman en el púlpito, sti ªJitan con lag convulsjones histor1cas de. la Sibih y lanzan ~oi truPnos de una dt>clamar;ion. faccio Ra para atizar ol fo11atismo de las' ,iente:, RPnci!las qun no miden rl al canco d ~ esas predicas suhvHrsivas. Lo~ conoc1!mos mucho: nu. nos sc•s,lr cn 'kn sus obras. y en vez <fe cultúS basado~ en ¡iP\ t - rio," lo t'<'IH'tir:.os, IIL> h 1n sido, p11 1•. ticas ioútilPs ó perniciosas, la reli- escritos C'lll el dt•!ib, rado, pr ,po~;Íto eJ:2<!;~1©-~f} !.t!~~ffi&lli~~. gion natural tan se11cil1a c·u1111> hf!r- de atacar h s principios religiost•l', --------------- m,isa, tan comprens,b\n co1110 l>ené sin,) d u afi ,rnzqrlos d1' p•irú<1Julo~: ODA. fica, ta11 pura cuino subliuw, y~ 1¡u1: hé aquí llll "Rtro iínico drseo Y la (Pouias de Sajo) no necesita d0 exteriond:Hles, <le rccomeudacinn única con que dapompa~, de lrntejutlas, d1 : t:1dus IIICS <'Sln lihro á l:t JJ 11 blici<hd; la a- ¡O tú, (JUC animn:s la nat11ralrza encendido!', para co11~ucirnos ni ct>p'taciot1 Ó la <·rf t ca dt' él depi-'ll- i\lanantiai de d1 ·li :ias y d11 lla:itos bien, para l!UC(!l'llOSadurar á. Dius ' dn dn la !(•('lllt'a dt: ;;us p(ijiuas; el Veng~rnetü,alma \T~nus.<leunperjur¿ y amar al projimo· autor 110 P111 de i,i di>l>e <l •cir mas. Fu\1u111a torna parte <'n mis 1wravios E1.1¡,e1 o, apesar de rsta trni;, - - -·--·--- ~ 0 ' formacion pi ogresiva q110 1 spe•·imco 1) ,, Lfl Ltt-z d~ 'l'Jc11.i Lür,rnmos lo ¡Y vosotra~, Tisifu11n y 1\Jegera ta la lrnmanid 1cl ; a ¡wt-ar dd tt•t-rP- sigu1<.•11tP. Hikridns fori1-1 · dP.I E,tigio la'l~, no qu,· lw g·rn,• <lo, tud 1vili las ti11ic 1 1\lucho-:, mllehi~imos disg11s Lanz,·d srhreel traidor e¡" meaban<lona. bias no dvsaparcCPll de; todas llí'> in- tos t€'ndremos que ~,1hornar atJn si Vuestt:as sierpes y espectrus irl'ÍtaJos telij encia,-, y la fala1 i. Hll't rdot¡¡ 1 con tiemqo no se corta ' el c·nncPr r--"--.. brt'ga aun, y brega C<•ll t11erzn 1 pn, a I t¡tlt~ nt11 naaa la vida do uucstras El buitro roedor de Prnmeteo mantPner 1d ya decnido ¡in t;IÍ.]ÍU Ji 1 1 i11stitu.:iunes. I '}evorc el corazo11 de aquel tirano diablo, para aliment ará l;.s CHsi , s· La tole¡•ancia de los gohicr- Y su somhra i-r1fr:liz, cntrP con.gojas tinguidas h >~uc ra tS d,·l infi,-n11,; u. i nos ,,s la causa dt-> q,.c, se ha) an es- C·rnse al erebo q' oiga sus qtu:brautos es que tod h111!.b ,·o <1uc piuh1 ; que l'1b:ecid, i en la ltcpúbl1c'.l Psos nien w to<lo aquel qtH' .im,1 t I pr o~r1 so ~- 1 saj,,ros p1•li gros1>~, qun trnbnj au e11 1:el'O !ya triste! ¿(J' digo? ¡O Citerea, que ch•:-ea, 1:0 soio 1,I ; d, l;111t1i <no la,; 1i11 ic·blas cunt,:a lus prrncipiu~ tu Con--erva111e al urnaut11 que idolatro! la felicidad de .-us ~·1•1. j,.i.tl'~·, r~tá 'teiarns que nos l'tj en. ¡Be un fbrinso despecht1 ena~enacla· en el deb..,r d,·:1rn11 1m,e d1i pié µara I Lo~ j,,sui:as de sotana y los Maldigo atí mismo á quien éstoy lloran que no se o¡wre Isa r1 •cC" Í()1t f,Hlt'S cp~e \'Í~teu t1JSC.,i jerg~, sün lus ene - . . (do? ta que ¡m t, ud., t·11vu1\H11os e11 el m1g ,s .1uradu: da la l1Liertad y del ¡Viva s11•mpre dicho!'n, si es posible, oscuranii,m,o dtd pns:ido; )' si bien prog, <'S :>. 1 j'.\} .. nosprP1·ianil11 a~i 11i nma11te trnto ~s cierto qut-> por rnuchr; q,w tr11b,1- 1 .. [~!l,ns rntregaron la repiib_'ica Y si de su eoarienria el grito hotTl'ndó Jen no u1-ti11gui1 án la civi li1.aC"io11 q' mo11ca11a a _uo monarca ~xtrnn¡ero, No arm1rgare sus días desdirhados avaqza; sin embc11 g,1, pueden dete- y cuuudo vieron que hstimaba sus [ Conlinum·á.]
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