El Uor1·eO del Nor TOllO ll~ CA.JAJUARCA SABADO á ~4 DE ENERO DE 1874. ~ NUMERO :J2: LA CIVILIZASION Y SUS PKlNt'IPALES ELEiUENTJS, ~ Ltl civilizasion; ideal q' busca .. los pueblos, santa aspirasion fie to- <~•>S lvs siglo3 tiene sus eleme_nto!I, tiene sus causas que es fü!Cesano <, .J w,cerla~, si queremos alcanzar d sn grado fin c¡11e nos impono la his t,)- ria, ¡rnra evitllr l,,.s 1•stravil)s do esos p11Pblos que solo la uuscaron en la rt>ligiun; y j11stificar 11 n 1il estaulccimie11t1, ele esas institusiones, que km conv,~ni.do la rtligi11n de nueslr11s padres, "" un•. prot~sion de uti1:J.d. . g" 01.rn parte hemos manifHsta d ,, los l'l1•1111•11t,1s ljlll. contribuyen á h eivilizasirin y Sil ·•t<'cion Pn la vicl ·• 1lc la..; <,ociedad1•~; pof ·ah,1ra ·solo nos contraPrcn1os, á manife!:-tar lij iramentn...,v con los hP.chus las priu ci ¡rnles lll'lllifestasior1cs de este gran trn lJ?.j,, dB la história. Las civil izasionc>s, soq, el alma de ;o~ Jmf,Jh'.o~; son idea~, ¿11limie11lu~, 111 1 , arte industria que se cicrnPn y sP d1•sparr i. , l lll como lluvia <le uro e11 un c•spa1 i •, en un sigl,,, en una f'Cfacl histó •·ica, pa ;· .:i. (1frtc1·r 1111 puc 1:· .;ranch: rnle su gc11 ;asion, jusli '-icatla antn la histó, ia, l>endecido por Dios. El anuncio Profético de las ci ,·iliz ·.•.-iu11c!'-; es la 111i~iu11 de toda la hislÓria, s11 rn1lprnsio11 c-m d tÍf!lllpo •· n ~a socic,. acl, t·s la rni~ion dn eáda lt•1u1hr:->; 1•or c¡ue cada un puf'rlti 0- -r.... ~-,, ,..P.1· su Ct111li11gPnte <le activiJad para pro Jucir cm co11jL111to · 1 q' se previene con la ti :o.,;u- ·s1ória. ·1 suhsta·H.:ia, la pnrisilo la civilizacion, i,lt-a; idea q,w n p1rn,-ad11r olvuJa taria comu la cs- .,Jea se t•istien<le ulos, y del e~pÍ· espíritu do las H con la inclus es, con la poc ., 1wr 'l 1.,.s en su primera gP1w son icleas '!' ~pare cen 1h•spu es en SI\ ve, datlero 1J10ma. El urtc 1 1 ivilizar consiste pues en f,,mentb.. desarrollo <lel pL.S8"Y\Íento ,. ue d,e<l cce a sagradas leyes, <,.. • •., .! ion trae de or- ~inario s" muu te; lOr que el espfri, --------------------- tu nace corno la planta, crece como s•J tallo, se fecunda, se <lesarr~•lla co mo su gérmen; tiene su cal1z que enci erra mislerioso alguna idea; y q' cultivada ofrece al fin. rematada la celeste flor del pensamiento. Un puehlo f'S un hombre quo tiene su conciencia; y ¡.,or eso vive para la i<lea; tiene su fantnda y por eso vive para el Arte; tiene su coraz11n y por esr1 vive para cil individuo, µara la familia, para la sociedad; un pueblo en fin f'S una personalidad sintética que en las facultatade~, f'lt los s1mlimientM, en la activirlad de su cspiritu, en las aspira ci1,nes dH su álma, en las leyes de su corazon, es1 á el programa de su eles tino, la razon de su ser, lli dcfin¡- cion de su vida, la eterna ley de su mision. CLJarnlo la ciencia vive f'U una intelig<mcia; cuando el Arte vive en el gc11io de un arti-stn; cuando la pttt:ch, ul sentirnient11, palpita en t>I corazon, se dibuja en la f,rntacÍ:t de un puPta, se ,iice que hay un filó..of ,, que lrny un artista, <111P. h¡:¡y un poeta; y cuando la ciencia <lumina á los espíritus, se esti1:nde á tuda:. las esft!ras de la u:slencia; y llega á encarnarse en los hechos, á caracterizar la tendencia d~ una histúria; cuando el Art", pasa de lo id1•al á lo rc>al, cuarulu se trasunta en el t!Spacio, cua11du la i111ág1-m 11ue Din-; im prime t!II nuestra al111a, se rPproduce en la materia; y !,,~ crnasione... se 1:s presan, se re,· ·l.:tn ya en d erliñcio, ya en la esta tu~, en el cuadro eu el concierto tin el poP.rnq, entonces decimoi que ese pu1•blo es un pueblo civilizado. Y en afecto la grec· a fue grande ruando buscó el pr1mrr ideal di! ~u his türia en la Escuelc'l Jónica; y su tiloso fia se encarnó en la nuern rdigion dt>I paganismo; c1n11J,, las creasio 11es fan tá!'iticas de los nuevos artistas, se 1·t>fle gaban en sus monumentos, 11acionales; uua1u.lo el c>stilo dó1·iro se trasforma á la primera ignovasion que ofreciera la co lumna corintia; cuando los templo~, de rectas y ángulos y los busto~ de los neroes, remp!asab,.n a los toscos peñas co dt>I Asia, a 1as esfinges del Egipto, a los h.lolos de Babilonia; cuaodo Homero sentado en los muros de Troya, evocando los génios celestialt>s, cantan do el beroismo y la guerra, establesien do misteriosa relasion, entre el cielo Y la tierra, cutre la divinidad y el hombre, pinta el valor de ,, quiles, la ternura d_c 1>riamo, la 111·udencia de Ulises, la amis tad heroica de Patroclo la belleza de Elena la andacia altan~ra de Paris, la abnegasion de Manelao; Ve~us en el muro; "linen"a con su lanza bapndo del cielo; .Marte dirip;iendo la pelea; r ~I Padre de los dioces regalan do sus dl\'I• nos rayos al rnleroso Aquiles,. ~nlo~- ses, es1: canto qne re,·ela el g~!110 ~ne go es el nllimo cuadro de su civ1hzac1~n~ y con razon la Grecia, guerrera, art1lit. ca, ci?.nti6ca, \'ivió grande para ~u ge11a rasion, íue bendecida por su siglo, fue la mae,!l.tra de Horna, es y sen' •:: · estrn dd mundo.~· . lto,1~a en tiempq 5(, ..;~i:;~ il ca, en la epoca d~ las l, "ia ,e les, cuya chispa dehia t!er ~ .., · • ~_ho; . R,,ma que ahria su seu? al _. , manidad1!s: ltoma que 1va . ,1•1.,,. ,d resÚ•nun de los siO'los, la represcn (- l· sion del ei,píritu l~umano que ha_hia llegado á la última faz de . su. n .•~, despues de lavorio;:as agttarwnes; H.11111a para llc•gar á. demostra_r ~u civilizacion promt'li1la por su lustoria, deuia imprimir su alma grande en sus monumentos; y en cfocto a\ t·stila corintio suced~ el estilo roma110; á la estatua 1pm f•spresa una idea utl ·a c•1mo en Crecia, suceden los asomo .. <le la pintura, (]Ue espresan el pc11samit'1tto majestuoso de Lt reina dd mun<lo. Huma con sus uosqucs dn ciprece~, con l,1s j ;u•diues 1le Lú,;ulo, los teatros <le J'ompeyo, el Pant1!un de AO'ripa, dontln se lf'vanta el rnosolt10 d1~ Cesar, ul Ca µi tolio, el F<>ro, el S n 1d,,, el templo do Jano, t!l tP-11,plo de Mart<>, las vias subterra11ca._ 1•1w co11ducia11 a las colo11i,1s; R ,;11a ,,or el 1•spla11d11r de sus art11:;, espresa su ele\'útla cultura su l'f'fi11ada civilizaci1,11. l,a poecia t>pica es el canto de la histo ria t.'11 el úlli1110 estndo de la grandeza de un pueblo; por rso s0l11 se ofrece en ciertos periodo, de la histúria; cuandu las 111H•io11es <i las humanidades ha11 lle gado a la escala final de la civili:tasion de un siglo. Por rso Grecia y Roma en sus respecti rns periodos, tubieron sus poetas. epicos; allá Homero, acá Virgilio. Hemos e.ocado la civilizacion
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