n la tierra ni 1,1n sentill)iento q~e ~r,resa en el sidiomas de la rnoc na civilíz~cion; n.i ~on' el cuadro que renrqduce Q ~osquPja el porve-.:- nir histqri.co qe li,. 11-m,;ricana l)acio• nalidad. · No pqdemos ~u poner, no podemos ooncevir como esa constituciol) qel insti~uto monacal, guerra terri-, ble á la naturalPia, oposision abier 'ª IÍ sus sagrada~ tendenciasf ~)lleda ,contribuir ~ la perfoccion. P~r!J. nosotros, como para todos, la renun- . ~ia de la libertad y del ~erecqo es ; una impiedad, es un absurdo; la re~ nuncia de nuestro propio ser á nom ~re de Dios, de ~~e Dios todo gi:~n deza, todo justicia, cuyas sabias con cepsiones resplandecen en nuestra mente, cuya voluniad se descubro en las leyPs del corazon, es inconcebible, es una flagrante calumniil- á ~ijS sacrosantos designios. Por eso creemos que esa instit4 flion, háde llevar algun día el estigt11a da la rt>prohacion, que imprPgna<las en su fatídica frent", llevan aqor~ mismo nnte las privilegiadas almas libr,.tS; hande sufrir ante el porvenir, el severo anatPma <le los siglo!-; y al impulso dvilizador rle las edades, :rn IC\ morir pulyeriiadás J}of los r~ O; '.-¡• ~ri11. neremosnPga.r con esto, la her 1ca virtu1l do Sitn Pablo, la vida cjnmplar dtJ San Ant•mio, l1t ab11 t> gacion de San Basiliol 1~ virtud 1~- lwriosa dé ~an ~enito, la severa aus teridaq qe San ~ernardo. Esas grandes personiqcaciQnes ·del ·siglo Je Qro dfl la falecia, tuhierun su ÚPmpo, su situasion y su hisLÓrÍai y )as co1ivicciol'\es ~dquiridas en las ~pocas~ cambian al influjo de las nue vas ideas que traen los siglos. Cada h,,cho histq:-i_oo es el f'slabon que engarza otro hecho his-: iórico; y cada idea que se roaliza prnrienc la aparision de otra i<lea; por que en la vida moral~ sucede lo que en la •~~turalez~, que la generapion qe una cosat es la cwrupcion de otra G;eneratio uniu8 est corruptio alteriu8_; et corruptio u.niu.v, est genr.ratia alierius_, corr~o de-: dan los Escolásticos. · Y asi; e.l cenovi~a del orien_tPt prc•para la grandeza de la Crecía; l11 rnovilijdad de la ra~a ~ndo-:europea,. el c~r4cter l{hre d,o lo.; griegos· 1~ cultura 'ele J\ten~s, el f\8C.Írr,iento.~el ,lerecho l~onvurn;_ · 1a in<lole.ncia desp6tica del p_atr\ciá¡do, el anior a.111 H-: bertad en el pleveyo; y las luchas entre la ari¡;t,icracia y el pueblo, en: ire el privilegio y el derechc, 1 entre la libertad y. la se.rvidull\~rc, era la profecía consoladora, d.e quP algun <Ha~ ol Pommrium de~ia abrir~e ~ iodas las- gen~~~, p,ra fuodir t~das ; La ~iviliZ,fl.CÍQn.; ese idal t~a, ; las nacionalidailes, para centraliiar · el cual corren los p1,rnblo!I, esJ3 en todas las razas; par1,1. fer rayar l'Jl los la asociacion, esta es el ir~hajo, está porizontes 4,e la hist6ria1 la ,!Jrora en el derecl].o, f es~os principi~s se feliz de la escuela cristiana, q~e traia hande realisar en la história~ sobre el en su 1eno el pri11cipio d~ íos prin- error, el falso bien, la virtud en forcipios;~la lib,ertad, 1~ fra~ernidad .1.mi- ro.a, en. a.ccident4:, qije parecen ceryersal. · . njrse sobre nuestras cabezas, como Lqs estados de perfecci,ó.n no . 81) -,J ángel de_la muerte p·ara cubrir alcal)san en un siglo, los méritos as con sus negras alas el libro del porpirados, se trasformán . conforme 11J venir. - espíritu de las civili~a~iones; y por ---·---------- e~o; ni justifica.rpos la resurreccion S E C I O N L l T E H. A R I A. de estas ins_titusiones que mureiron, -------------·-- ni las rpaldecjr~pios por que vivieron ~ONE'l10 en otra eda<l~ A CUflA. · ·En Asia fue venerado el sapndote; en Grecia el orarlor, el' ariis ta; en Rotna el jurisconsulto y PI - g twrr.ero·, en la edad inedia el monje ~.., 1· r 1· • d" p,11 un < ia ,,~ 1:z;. ~ .s1 •• un 1a rllrt) el E¡acerdote cristiano; en la edad He colPmplado en mi febril ,rnhel~ , rriod,;rna el intrcpido marino, ul e!!:- Brillar lucir, cuino ~-•tante .Faro .. critor, el monarca; Y t'll ,,1 &iglo Aru.. ntada e!ltrella t'II nacarado ci.elo XIX el rep4hlican11, el :il~re lab,,rio- y ~se a~tro f,ré1., .. no fué del CÍt•l,i . so, ciudada'nq q' trae con el trabajo, 11..,ue la bella Cuba, Íllt! la herm~a antilla ese conlioge-nte de riquP~a material Q. tti fl ,tat1.1ln, ri .➔ iwih t!II utro. s1rnlu y 01oral quo se llama progreso. Kn qo· a"rge11tisdo mar, t•ual pi>rla brilla El c1•11ovita dt>l Asirt ll0 po<lia l:◄:°11 t-'Sa ti,·rra PI t·~p¡,ñol ura110, vivir en Greci?; el !frico poeta grie-- Al <Tl'Íto d+t lib,irtad q' <lá 1•1 guerr.,ro go no c~nve111a al foro roman11 ; Y lle ~\.rne~·.i.ca .JJltraja los 1liv1110s laH•i>. asi tamh1e_n t>l l\'lon~~, el _Azi•ta .~1:7"~d··· ·s ñ,,r! si libertad¿,1•> diera~ al cub,UJu ed~<l mt>drn, P •rso111ncas10n aritlltttl.. Turv.:n tus inu -la furia ,le l11s 111art>)'I Ca del .,1º11!0 XIX no corrt>s¡>1111<l1• 1 f J , º o . • . • , • ' • Y. himda.,e cuba en e pro un o ocr1t11u! no puede conve111r al c·aracter 1gnol • vador de \o~ amBricanoL Si el monácato Ps un Pstado de la vida; i;:j es un ideal<¡' nos ofr<'ce un progreso; había de ser una tt>r11lt·n~ia. dtt todo!! los homb,res, comq es el derecho, como es. el bien, como PS la so~tedad; seria eterno comq la familia, como ~l f!siado1 como la na-: cion; no veríamos en ~111 opa en América <lc!solados los claustroR, proscriptos los monges, p1•rs"gui~ dos y o,,ia<lo!:l y envilesidos '10l' todas las naciof\es cultas; creemos que si aquella foera su esenci<\, todos aq>irariamo_s el estaqo religioso, todos 8(\helariamo.s ser mongPs; y se tF~~- haria El artn v. se acabaría la indm·- \ria y ~e a~ul;aria ¡oho d..t~ ! tuda ci yiliztlcion, to.dos los maravillosos tra-:- bajos del gé.nió de los. siglos. ~os pueblos que con~enan ins tituciones contraria;i á la naturaleza, de su d~_~ino; la história q'irn -xé ola vorar en su seno un elemento heto-: rog~neo estraño á la t'$en~ia de sus argu~e,n~os; la socied,ad qu,e nq rompe las barrer'&,s que le imptden el esp_ansirse; esa sociedad, t>se pue blo; a~í inmóxil ante su d_estino; así desobediente á los preceptos de la hh,tória·, n.wr,irá mis.eral:darn.entP, co• mo muere el yl'ti.mo r~yo ,sol~r á la caida de la tarde, como muere encerradQ <3l in.seclo, dentro 4e a~ tose~ l~rt:ta, J. A. U.· ~.\ GR.\N HIWATO.\IB~ ó El i11cPndio dP-1 t"1111.>lo ele la C11111..! pai\ia J\caecido el 8 de dicieub Je 1863. íFr(lgmentoa.) l Dit>z ai10s há qui?! et\apacible t,ia Ue hrrmos~ primavt>r~, Cuando na~u · a t,,d;\ sonreía Gusoza y ¡\lac.eqtera, Flor1>s, 1tos, perfumes, armonía Esparpiendo do <¡uiera, SAl\tiago vió con repent:no d uel ;"l'íl<\l'Se sq aleg_a:{~ t:•A des(lOa. 'l u i:r\ descO.l\SUeíiyt dt!sa,hogn de ~n J\ecóndito do).Q,I· Ji Que apenas se l)'n but>blo entero, q' Ningun reme Una escena ta Que el alma a~ri
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