·' .. EL BIEN,]:>_ARA TODOS. campo sin flores, una jaula sin cena al insolente. P~~aros; es ~na mansión/o nd ~ -Pues es claro. Pero repara to<to es .monoto~o. ., pesa 0 , Y ª ahora la inconsecuencia d.e esos veces tri.~te Y apatlco, 1 ,,. d bendito!\ ateos. El mundo ofre- • Las h1Jas son pues os ~as e• ce indudablemente rrn~jores camhfa~os presentes que el cielo en- bios de decoración que el primer v~a a los padres; p_e'4> ¡ay, son tan teatro de Europw la noche y el expuestas, tan dehcadasi, t_an lle- día, la aurora y la' tarde, los valle~ nas d? asechanzas; que s~ no se y las montañas, la tempestad y el l.... as atiende con esmero, ~1 como azul de los cielo~, el rico otoño y a las flore~ no s~ las cultiva c~n la florida primavera, son cuadros una at?nci6n cUid~dosa,. c~eran soberbios que el artista se tiene marchitas por el rncend10 abra- • • l • • d d I • . J' por msptra< o c,aando s1q111era de za or 1 e as paswn~s 10~ 18f'"e~s, lejos cons igue imhar. Y dice el por e gusano. roe or e us e- i buen sentido del género humano: seops Y pen~amientos culpables. 1 Grande, i-;ahio pod e roso dehe ser l 'obres flores que pueden ser \ 1 A i '1 1 cortadas muy tempra110 p.or las el utor e e toe O eso; v 0 r~ara < a~- . 'd" ? 1 · e un nombre le llama 10~, y auardmas tnsl IOsas que esgr!me 1 q 1 ~s mirado y agradecido levanta el se uctores y perversos, s1 e o v1- g .1· to y d' . . GI · ,. o· 1 , y d .... 1 fi • ;J d 1 , ice. , 01 ta a os. o o a cou anza 1mpruuente e l ., ., 1 1 d' 1 d I d · , . ie .aqu1 que sa e e ateo y ice: as ma res · as eJa a su propia ¡No hay tal Dios! Es decir: hay voluntad. · ¡ d "fi H ~ e- · 1 prncc a as magm cas;, peto no a:J que 1ormar as una espe- h d l ◄ • • d • , 1 • 1 ay mano e st1premo art,~ta c1e e 1nvernacu o que las <Je• h · J l · ¡ l fi d d 1 ,, e: "' • que aya marw3a<JO e pince- : 1ay en a e a atmos1era enierm1sa 1 1 d l ,. d l d d d h so y una que alumbran con sus Y e eterea e mun o on e o,· 1 1 , .,, ' • J re, ¡., arH,ores el <ha y la noch e mas que nunca se a~·p1ra por to- l · l ¡·' d I d l ? 'd d pel'o no 1ay q111e11 rnya enc.;en( ,. os a os, e aire enrarec1 o e ¡ 1· 1 1 · 1 t • 1 d I bl d . < o en mee 10 e e c1e o esos ll"l• os es:eos cu pa es e as¡)lra- 11 e-. h . ., . ' antes 1aros: ay orden en la sue10ndes va~das e mslensatas que e,n- cesión <le los días y estacionPs, gen ran 1 eas, panes y reso u- h • , · ¡· · t 'bl · · . pero no ay sap1cnus1mo e ,rector ;!ºº~8 err1 es que. tienen po_r de escena que haya ideado tales ertmmo ~ ~¡.nas ocacton~s, ase~I- movimientos: hay asombrosa rrena os, su1e1 ,_os y un con_prnt_o e gularirlad pero no hay poder O· hechos y dehtos que horrorizan, ' . 11 d 1 d I h d I culto que mueva y regule ..• D1evan o a srno e ogar, e a d' d fi T I d 1 1 1 h me, ite parece menos 1gno e ~~1 ;a f ue 0 1 Y 1~ ~ es oni;a-, silba y naranjazos el que de la . t º/ ª ~1 ~~a reitgt~s~, s~ ºr, as decoración d.P-1 mt1ndo dice todo ~ir u, es cns 1anas po rar! e P-n- esto, que el otro que se atrevió á üer a esas m1•chas veces mdcfen- d • 1 d I d · d ¡· ec1r o e a ecorac1011 e tensas criaturas; pero es menester zo )' cartones del espectaculo teaque esa moral y esas virtudes, tral1 sean tan fuertes, hayan echado hondas raices en eJ corazón, que -Realmente el género h urnaformen una coraza,. una muralla no discurre mejor qnu ]os ateos que rechase los dárdos envene- ilustrados que pretenden desnados; que esa moral y virtudes preocuparle. t~ngan los más gratos y encanta- - Pues bien. Repara ahora dores alhagos, para sobreponerse que el argumento que te he sacaá las mentidt.-s sonrisas y du Ices do yo del teatro, por la casnaliy falsas seducciones de la vida. dad de que estuviésemos pa. ando La sutileza del mal y la fecun- ahora delante de él, puedes sacardidad de recursos con que cuen- lo de todo; de todo, amigo mío, ta hoy, es de tal suerte, que la porque todo pr~gona la existenmoral y práctica de virtudes á cia rle Dios. tS1•ñalaría las horas )1)edias, es muy poca ó ninguna tu reloj ~¡ no lo dieses cuerda ca defensa para triunfar. da día? No; ' pues bien, el mundo Hay que dar una educación · las s.eñala con una exactitud pascompleta y muy poderosa en cua• mosa, y el sol, que viene á ser la fü.lades morales; de otra suerte, péndula incesaQte de ese reloj, los demás afonns con las hijas, es acredita que hay una mano que perdido; es ir á ciencia cierta á supo darle cuerda pora mucho un abismo, es preparar su des. tiempo. gracia y la de toda una familia. -¡Verdad! ¡verdad! No basta estudios y advr.nos, -tN o es, pues, ridículo que refinamie1ho y elegancia; es pre- tras esto nos venga á última hora ciso que totilo esto repose en el un <lesdiC'hado que, desmintiendo fondo de un corazón angelical, á la naturaleza, desmintiP-ndo al de una alma purísima, haciendo género humano, desmintiendo á qut> la muger sea el ideal reali• Zado de I l , bu n d 1 ,, las voces de su propio corazón, . o nas e o, e o mas perfecto moral y físicamente. •• • se empeñe en convencernos y en ¡EN QUE QUEDAMOS! HAY Ó NO HAY Drns~ (ConcJusi6n.) -O lo tomaría á broma y seguiría gritando: ¡ Que salga el pintor! ó lo recibiría como burla, y_ sacaría á naranjazos de la esconvencerse á sí propio de que no hay Dios, y que exija que le creamos porque él lo as<'gura, cuando todo á nuestro rededor nos muestra su firma y glorifica su santo nombre? Escucha estas voces, Antón, y déjate de cuentos y necedades de club: escucha estas voces, que á todas horas te están diciendo que hay Dios. ¡Que bien dijo á este propósito un moderno poeta, y cierto no Cura, ni fraile, ni neo! ~ ¡Que d«:; d)ios pueda un hombre haber du. dado! Yo, si me siento triste ó angustiado, Corro al l,a)cón en alas del deseo, Miro al cielo estrellado •••• Y no sé como es, pero lo veo. iNo has reparado, finalmente, una cosa, Ant6n1 Al hombre impío la primera frase que le pone en los labios la indignacion ó la cólera, es la blasfemia, es decir, no la negación de Uios, sino el insulto á Dios, que es cosa muy distinta. Y Rl revés, al creyente. el primer gl"ito que le sale del pecho en un momento de a ugu tia ó de clesaliento es el gri ~ to: ¡ Ay lJios f. . • ¡ 0ios mío! .•• ú otros semejantes. -Bien, pero, t'lué sacas de aquí? U na de ta utas preocupaciones •.•• - ¡ Cá ! amigo mfo: precisamente nunca se muestra el alma humana tan <les!rnda de preocupaciones y de respetos humanos como en esos instantes en que la eml.Jarga un sentimiento profundo, que ni siquiera le permite racioc111ar ni darse cuenta de lo que en si propia pasa. En ton ces ha - bla, por decirlo asi, con su acento espontáneo y natural, no con el convencional y postizo que le prestan o,tras veces las conve. niencias sociales ó los fríos sistema.. ; entonces dá paso, sin sen- . tirio apenas, á lo que hay en el fondo de su propio ser, á lo que tiene allí innato, no recibido por la educación, no adquirido con laborioios e:,tudios, no impuesto por las costumbres y trato de las gente..;. -¡ Oh! ¡ cierto ! ¡ cierto ! -Pero ¡ay! sabido es que el homhre puede cerrar sus·oidos á la voz del corazón y sus ojos á. la luz de la más sana filosofía, y tergiversar los más sólidos principio~, y os~urecer las: más palma• rias verdades. tN o ha habido por ventura quien á fuerza de sofis. mas ha llegado á convencerse de que es falsa y puramente ideal su propia existencia; y no obstante se siente él mismo vivir y pensar y andar. Llegaron con esto ~mbos ami• gos á <.londe debían seJ>ararse, y lo hicieron más convencidos que 11unca de la existencia de DioE{. Desde entonces, cuando en el taller ó en el café oyen sobre este ponto disparates de cierto calibre, échanse á reir y dicense ~uiñando el ojo: "¡ Bravo! nuevo ateo tenernos en campaña ! ¡ A ver si con sus peregrinas razones contra Dios nos deja al fin, como el otro, más firmes que nunca en la verdad de su existencia! " DE sul\tA IMPORTANCIA es la. lectura de la Encíclica del inspirado y sapientísimo Pontífice actual el magno Papa León XIII, dirijido á los Príncipes y naciones. Encarecer su lectura casi es inútil porque ella por si sola, des• 23 pide demasiada claridad como todos los admirables y fecundos documentos que salen hoy del Vaticano; solo los ciegos voluntarios podrán cerrar ó apartar los ojos de donde irradia tan divinas claridades. * * * DE NUESTRos CANJES. - "La Revista Católica Ilustrada" de Lima, dice de nuestro semanario "E.I Bien para Todos": "Hemos recibido con agrado E'I primer número de El Bien pa• ra Todos, publicación semanal q' ha comenzado á editarse en Ayacucho bajo los auspicios del Ilustrísimo Sr. Obispo de la Diócesis. "Nos congratulamos muy de veras de que la prensa católica vaya tomando incremento en el Perú, donde, por desgracia, es cada día mayor el número de publicaciones periódicas que tienden más ó menos manifiestamente á alejar al pueblo del verdade• ro camino del progreso. "Saludarnos cordialmente al nuevo colega y le deseamos larga vida y perseverancia á toda prueba en el desempeño de sus loables propó~itos." El Comercio. "Nos ha visitado un semanario que ha principiado á editarse en Ayacucho bajo los auspicios del nuevo Prelado de esa Diócesis. '~Et nuevo colega promete mucho si hemos de juzgar por su programa que intenta ocuparse no sólo de asuntos religiosos, sino también sociales. ' 'Su nombre El Bien para Todos, lo dice todo: bien por el periodismo que haya un soldado más de tan buena ley." El Nacional. "Semanario.-En nuestro buzón hemos encontrado esta nueva publicación ayacuchana, El Bien para Todos, y francamente que nos ha llamado la atención el nombre. "Saludamos al colega que ha entrado en la lid periodística tan llena de sinsabores y espinas; que siga adelante para honra de ese Departamento." El Deber. "Nuevo colega. - Bajo los auspicios del IJtmo. Sr. Obispo de .Ayacucho Dr. D. Julián Cáceres, se ha comenzado á editar en esa ciudad una publicación semanal cuyo título es: "El Bien para Todos." "Está consagrado á la defensa de los intereses católicos, lo que es un motivo de congratulación para nosotros. "Deseamos al nuevo campeón de la verd;id muchos años de vi~ da y triunfos en la empresa salvudora que ha acometido." *** CuADJUTOR.-Ha sido nombrado del Curato de Ongoy, el Pres• bítero D. Samuel Castillo, por enfermedad del Cura prnpio D. Escolástico Guillén. * * )#: Eot.FICAN'1'E fo (. ~1 dfa. l\iiér -
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