Del Tahuantinsuyo a la historia del Perú

algunas de las propuestas realizadas pueden dejar la impresión equívoca de que las «unidades étnicas» mencionadas en las crónicas o en la documentación son «estables» o «estáticas» en un sentido diacrónico, no siendo así; no estamos aún en condiciones de dar una idea cabal de lo que son territorios, límites, etcétera, de una unidad étnica y, más bien, puede tenerse la imagen contraria y afirmar que las etnías son sumamente móviles en el tiempo, y que este movimiento no ha sido registrado en las crónicas. 53 Desde 1964, Murra llamaba la atención sobre la necesidad de considerar problemas de este tipo, cuando comparaba el manejo de distintas ecologías en una unidad demográficamente menos (Chupaychu) frente a otra mayor (Lupaca), Cf. Murra (1975, cap. 3). 54 Trayendo la discusión al momento actual, Ossio se pregunta si es relevante que los actuales límites de las «comunidades» andinas hayan sido fijados por los españoles o por los incas (1978, p. 8); esto demuestra la vigencia del problema. La discusión es relevante porque estaría en relación con el ámbito en el cual se