Del Tahuantinsuyo a la historia del Perú

destruyó a esta sino que le permitió subsistir. Esto sugeriría un «alto nivel» de consentimiento, a lo que habría que añadir que ello parecería conllevar un grado especial de redistribución estatal, desde que ya se ha mostrado cómo el acceso a recursos estatales en la región suponía no solamente el acceso a los depósitos, tan señalados en otros lugares, sino también a la posibilidad del reparto del ganado del Inca o del Sol, así fuera únicamente para uso ritual. Posiblemente este recurso fuera realmente una forma de explicar, dentro de la reciprocidad, nuevas obligaciones con el estado, quizás justificar cierto tipo de yanas (Murra, 1975, p. 136), quizás los posibles repartos de ganado del Inca fueron el más alto nivel de la