Del Tahuantinsuyo a la historia del Perú

Lo que me interesa destacar en este contexto es el nivel (el alcance y el grado) de un consentimiento del tipo del que habla Maurice Godelier. Solamente en un ámbito donde el Tahuantinsuyo ha «respetado» la organización local en un alto grado, es posible que esta organización pueda mantenerse después de la desaparición del estado cusqueño. Si las visitas posteriores a Diez de San Miguel (es decir, posteriores a 1568) como es el caso de las toledanas y de los otros documentos citados, pueden dejarnos tan clara evidencia del manejo de las «islas» ubicadas al este y al oeste del altiplano muchos años después de desaparecido el Tahuantinsuyo, es visible que la superposición del estado sobre la estructura de poder lupaca no