Matos Mar sobre la organización de los ayllus y comunidades andinas (Fuenzalida, 1970; Palomino, 1971; Matos, 1976), y los libros de Pierre Duviols (1971) y Nathan Wachtel (1971, 1973). El primero revisa la imagen de la vida religiosa transformada y reprimida por la invasión europea, y el segundo analiza la situación de autores como Guaman Poma y Garcilaso de la Vega en útil confrontación, fecunda en sugerencias y, sobre todo, plantea la desestructuración producida por la invasión española en órdenes diferentes. Estos trabajos, cuya enumeración no es exhaustiva, nos aproximan de manera definitiva a un análisis más seguro de los procesos históricos andinos en los siglos XVI y XVII, a partir de la presencia española. Gracias a la entusiasta colaboración de Alejandro Málaga Medina, profesor de la Universidad de Arequipa, he podido reunir testimonios sobre los Lupacas, posteriores a la visita de Garci Diez de San Miguel, que permiten hacer un primer análisis sobre los cambios ocurridos en esta etnia durante los años que van de 1567 a 1661, si bien falta todavía mayor información y estudio. La mayor parte de estos materiales procede de fragmentos de la visita general realizada entre 1570 y 1575 por orden del virrey Toledo, a cargo de Pedro Gutiérrez Flores y Juan Ramírez Zegarra, a los que se añadieron los datos proporcionados por una revisita de la época del virrey Martín Enríquez de Almansa (1581-1583, contenidos en un informe burocrático posterior de Diego López de Zúñiga), y de una retasa fragmentaria de los valles costeños de Sama e Inchura, existente en el Museo Nacional de Historia (Lima). Hay que añadir, además, los materiales sobre el área que me fue posible revisar gracias a Juan Carlos Crespo que se encuentran en el Archivo General de Indias, y que corresponden además a momentos anteriores a la visita de 1567. Además de la presentación de los materiales, mi interés es proporcionar una información sobre los visitadores del área Lupaca, e intentar una primera aproximación a los cambios ocurridos en la zona a partir de la visita de Garci Diez de San Miguel, tratando de precisar el aporte de los nuevos documentos con relación al problema demográfico, a la situación de los señores étnicos —mallcu— y las posibles modificaciones del modelo de «archipiélago» o control vertical de un máximo de pisos ecológicos, en un contexto diacrónico, ahora posible. LOS VISITADORES TOLEDANOS 86
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