CAPÍTULO 5. DERROTERROS ANDINOS. LA HISTORIA DEL PERÚ IMAGEN TRADICIONAL DE LO ANDINO Y LA HISTORIA DEL PERÚ El estudio de la historia del Perú se ha desarrollado en los últimos cincuenta años a partir de la base inicial de una periodificación fundamentalmente política. Las investigaciones y, por cierto, la docencia, han funcionado en buena cuenta dentro de los límites de ciertos compartimientos estancos: el mundo llamado prehispánico —subdividido a su vez en pequeños universos o «culturas», tipológicamente diferenciadas—, la colonia —con la salvedad de un estrato diacrónico identificado con la invasión española a los Andes—, la emancipación y la República. Cada uno de estos compartimientos supuso proveer una metodología propia y básicamente instrumental, relacionada ciertamente con las características de las fuentes utilizables para cada uno de ellos y asumiendo el riesgo de aceptar inclusive diferencias profundas en cuanto a los criterios económicos, sociales, administrativos, etcétera, utilizados en cada una de las épocas proporcionadas por los cambios políticos. Estos fueron los más evidentes en apariencia, ya que hoy puede afirmarse su carácter formal cuando no superficial, y fue en realidad poca la incidencia que tuvieron en las estructuras profundas de la vida del país. Sin embargo, marcaron fuertemente la investigación y dejaron la impresión falaz de que las características de cada época eran suficientemente distintivas como para permitir fundar en ellas un cuerpo distinto de intereses de investigación, y una autonomía de la experiencia histórica en cada una de las épocas mencionadas. Solamente hubo casos esporádicos (y distintos entre sí) de intentar comprender que, por debajo de los cambios superficiales, había una continuidad histórica cuya solidez suponía una base estructural que soportaba la experiencia histórica peruana. Algunos de esos intentos partieron del señalamiento y precisión de una temática —el indigenismo: 131
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