Luz Estefany Ramos Dolorier 286 central para seguir resistiendo contra las fuerzas chilenas y mantener en alto el orgullo nacional. Con el presente trabajo hemos pretendido aportar, desde otra perspectiva, el análisis de las vivencias de la guerra, lejos del plano militar, en tanto un hecho social. Estas vivencias formaron parte del quehacer cotidiano, no solo de los individuos involucrados directamente en el enfrentamiento bélico, sino también de las mujeres, quienes al igual que los varones vivieron todas las penurias y sacrificios en defensa de la patria (Villavicencio, 1985). El accionar de estas mujeres, que tuvieron el privilegio de registrar sus experiencias, debe verse más allá de la guerra como un asunto de la vida nacional imaginada. A través de sus relatos dieron voz a aquellas mujeres mal llamadas «rabonas» y «cantineras», muchas de ellas analfabetas, quienes no pudieron acceder a la pluma y al papel para escribir sus vivencias. Cabe mencionar los trabajos realizados y difundidos por investigadoras e investigadores, los cuales estudian la participación de las mujeres en las guerras, en particular, de la guerra del Pacífico. Ese es el caso de Gabriel Cid, quien se ocupa de las mujeres guerreras, el nacionalismo y el culto a héroes en los siglos XIX y XX; también el de Jesús Huanca-Arohuanca, quien revisa las narrativas de guerra y la resistencia y participación de las mujeres en los Andes australes del Perú; por su parte, Nelly Villacaqui Julca trabaja sobre la participación de las rabonas indígenas en Tacna; asimismo, los aportes de Nanda Leonardini desde una perspectiva de historia del arte. Por último, en las compilaciones de Francesca Denegri se analizan los imaginarios y memorias en diferentes partes del territorio nacional, mostrando cómo los recuerdos de esta guerra despertaron otras violencias; finalmente, tenemos las compilaciones realizadas por Sara Beatriz Guardia, Claudia Rosas, entre otras. En el año 2018 se presentó el Proyecto de Ley N° 03551, denominado “Ley que declara de interés nacional y necesidad pública el reconocimiento de Antonia Moreno Leyva de Cáceres como Heroína Nacional”. Este proyecto de ley fue introducido más de un siglo después del fallecimiento de Antonia Moreno. Es fundamental resaltar la importancia de difundir este proyecto para asegurar su aprobación por el Parlamento Peruano. El reconocimiento de Antonia Moreno como heroína nacional no solo conmemora su memoria, sino que también celebra el esfuerzo, sacrificio y patriotismo de todas las mujeres que, bajo su liderazgo, defendieron nuestro país, muchas de ellas en el anonimato. Esperamos que pronto esta ley sea aprobada y que se continúe difundiendo la historia de la lucha y el sacrificio de Antonia Moreno en todo el territorio nacional. Finalmente, la producción historiográfica en los estudios de género y las mujeres en América Latina han brindado y brindan diversas miradas, permitiendo así rescatar del olvido a mujeres que contribuyeron en los procesos históricos. La presente investigación ha cobrado mayor relevancia y difusión en estos últimos años, llamando la atención para continuar rescatando la imagen de esta y muchas otras mujeres que aún siguen en el anonimato. Actualmente, la figura de Antonia Moreno está presente en diferentes espacios públicos en el Perú, sus monumentos están ubicados en el departamento de
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