280 ANTONIA MORENO LEYVA DE CÁCERES Y SU PARTICIPACIÓN DURANTE LA CAMPAÑA DE LA BREÑA, 1881-1883 Luz Estefany Ramos Dolorier Universidad Federal Juiz de Fora. Brasil. Resumen El presente artículo explica la participación de Antonia Moreno Leyva de Cáceres durante la Campaña de la Breña, llamada también la Resistencia Andina Peruana. Para dicho objetivo, se ha analizado las memorias escritas por Antonia Moreno Leyva y diferentes documentos históricos del Archivo Regional de Ica y del Archivo Cáceres que custodia la Biblioteca Nacional del Perú. Durante el siglo XIX aconteció una serie de hechos que marcaron la historia peruana, un momento importante es, sin lugar a duda, la guerra del Pacífico (1879-1883), un conflicto bélico que reflejó el resquebrajamiento de nuestra nación. En la actualidad, existen diversos debates académicos sobre la participación indígena, afroperuana y el accionar femenino en dicho conflicto, invisibilizados hasta hace no mucho en la historiografía peruana. Resaltamos como ejemplos la participación heroica de Catalina Buendía de Pecho y la existencia del Batallón Constitución conformado por peruanos afrodescendientes que lucharon junto con Grau. Nuestro trabajo brinda una mayor aproximación a la figura de una de las mujeres de clase alta y lideresa política, Antonia Moreno Leyva, quien ha sido relegada no solo por su condición de cónyuge de Andrés A. Cáceres, sino porque la historiografía del periodo ha enfatizado los aspectos militares de la época, soslayando la participación militar femenina. Palabras clave: memorias históricas; campaña de la breña; participación femenina; familia Cáceres; siglo XIX Introducción Desde las últimas décadas del siglo XIX e inicios del XX, la historiografía positivista privilegió la historia política, militar e institucional y el uso de fuentes oficiales, para lograr objetividad científica, así como la biografía y el acontecimiento; todo ello fortalecía un tipo de narrativa, donde los protagonistas eran los hombres (Rosas, 2019). Su cuestionamiento se produjo en Francia, en la década de 1930, en torno a la llamada escuela de los Annales, que significó la ampliación del campo de estudio de la historia a lo social y económico y comprendió nuevas fuentes, novedosos métodos y renovados campos de estudio. Dicho paradigma historiográfico llevó transformaciones que, más adelante, darían como resultado un terreno fértil para el desarrollo de campos de estudio como el de la historia de las mujeres. De igual forma, la historiografía marxista también colaboró con esa toma de conciencia y con la irrupción de este nuevo sujeto histórico: la mujer (Rosas, 2019). De esta manera, la historia de las mujeres y, luego, los estudios de género cobraron vida y tomaron forma dentro del quehacer de los historiadores, en tanto que la mujer se
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