Song No 101 chachapoya y la sensibilidad emotiva de Huayna Cápac. El análisis de las emociones en esta narrativa es crucial para una comprensión profunda del texto, al revelar las motivaciones, tensiones y valores de los personajes y, por extensión, de las culturas que representan. Para nuestra investigación, emplearemos conceptos fundamentales desarrollados por académicos destacados en este campo interdisciplinario. Las "comunidades emocionales" de Barbara Rosenwein, expuestas en su influyente obra Emotional Communities in the Early Middle Ages (2006), nos permitirán examinar cómo los diferentes grupos sociales dentro del Imperio Inca, como la élite gobernante y los pueblos conquistados, compartían y negociaban normas y valores sobre la expresión y el significado de las emociones. Los "regímenes emocionales" y la "navegación emocional" de William Reddy, presentados en The Navigation of Feeling: A Framework for the History of Emotions (2001), nos ayudarán a comprender cómo las estructuras de poder inca regulaban y utilizaban las emociones para mantener el orden social y político, así como la capacidad de los individuos, como Huayna Cápac y la matrona chachapoyas, para gestionar sus emociones en respuesta a heterogéneos contextos y demandas sociales. El concepto de "emociones como prácticas" de Monique Scheer, desarrollado en su seminal ensayo "Are Emotions a Kind of Practice (and Is That What Makes them Have a History)?" (2012), nos permitirá profundizar cómo las emociones se manifestaban y se utilizaban en la sociedad inca, considerándolas como acciones corporeizadas moldeadas por el contexto histórico y cultural específico del Imperio Inca. A través de la aplicación de estos marcos teóricos, se examinará cómo las emociones moldean las dinámicas de poder y resistencia presentes en la narrativa de Garcilaso. Este enfoque permitirá una interpretación más rica y matizada del episodio, revelando capas de significado que podrían pasar desapercibidas en un análisis histórico tradicional. Al situar las emociones en el centro de nuestro análisis, este ensayo busca destacar la función de las emociones en la construcción de narrativas históricas, iluminar los complejos procesos de negociación de relaciones de poder en el contexto del Imperio Inca, ahondar nuestra comprensión de la obra de Garcilaso, considerando su representación de las emociones como una ventana hacia las realidades sociopolíticas de su tiempo, y contribuir a una comprensión más holística del tejido emocional y político del Imperio Inca.3 Este análisis enriquecerá nuestra interpretación de este episodio específico, y demostrará el valor de incorporar la historia de las emociones en el estudio más amplio de las sociedades precolombinas y coloniales. 3 Es crucial abordar este análisis desde una perspectiva crítica, reconociendo las limitaciones inherentes tanto a la fuente como al enfoque metodológico. Los Comentarios reales de los Incas, escritos por el Inca Garcilaso de la Vega casi un siglo después de los eventos narrados y desde España, pueden presentar una visión idealizada del Imperio Inca. Su identidad mestiza y su intención de mostrar favorablemente la civilización inca ante un público europeo pudieron haber influenciado su narrativa. Asimismo, la aplicación de teorías modernas sobre las emociones a un contexto histórico y cultural tan distante conlleva el riesgo de anacronismo y tergiversación. Estas limitaciones deben considerarse cuidadosamente a lo largo del análisis para asegurar una interpretación rigurosa y contextualizada, evitando caer en reduccionismos o proyecciones anacrónicas.
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