Boletín de la Biblioteca Nacional N° 57 58

.Pastores .Y 1 1 ejedores de los Condesu.yos de Arequipa: lln Infonne Etnológico al Conc~jo de Regencia (1813) LUIS MILLONES El 6 de octubre de 1812 la Regencia del Reíno de España envió al clero de sus colonias peruanas un cuestionario de 36 preguntas buscando de tener una perspec. tiva más del estado de sus vasallos de ultramar (A. G. I. Audiencia de Lima, legajo 1568). El referido documento correspoaclía al interés en obtener un diagnóstico de los medios humanos con que contaba el gobierno español en los difíciles mo- mentos en que los grupos criollos lucraban abiertamente por el control de las colonias. Este interés incidió especialmente en las zonas donde la creciente agitación daba pie a sospechar futuros levantamientos. Por otra parte, tales documentos completaban la labor del clero oficial que manifestaba en pastorales y excomu- niones su posición contra los llamados patriotas. Dentro de este contexto Ja diócesis de Arequipa resultaba especialmente atra- yente (Vargas Ugarte 1962:61) ya que prácticamente estaba rodeada de subleva- ciones contra Abascal, que con mano férrea contuvo a Ubalde y Aguilar (Cuzco, 1805), a Zela y Paillardelle (Tacna, 1811) y Crespo y Castillo (Huánuco, 1812). El cuestionario en mención intentó en cierta forma, prevenir sucesivos movimientos. (Es por eso que los prelados d~ Areqmpa hicieron que el cuestionario se respon- diera en los más apartados rincones de su jurisdicción). El documento que prologamos fue enviado a Mariano de la Torre y Vera, ca- nónigo de la Iglesia Metropolitana de Lima y Vicario del Ejército del Alto Perú f Carmen Villanueva, comunicación personal, 1971). De nuestra documentación deducimos que se repartió de inmediato por la colonia y le tocó a Luis Gonzaga de la Encina, obispo de Arequipa, velar por el cumplimiento a la Información so- licitada en el área que ahora estudiamos (Vargas Ugarte 1962:17-18). El resultado de esta encuesta debió ser un conjunto de pequeñas monografías sumamente importantes para la comprensión de la sociedad rural peruana. Sacer- dotes de todas partes enviaron sus respuestas a las cabeceras de diócesis contes- tando de manera amplia acerca de "materias políticas, morales y civiles de las In- dias, con las observaciones más adecuadas al actual estado de estas poblaciones" (A. G. I. Audiencia de Lima, 1568). Es decir, singulares documentos a los que hoy adjudicamos el valor etnológico que les corresponde. Estas son las razones que nos llevan a presentar el informe de Clemente Almonte, sobre su curato de Andalma en el partido (hoy provincia) de Condesuyos, departamento de Arequipa. Andahua, descrita a través del documento, aparece como un área de singular importancia dentro del contexto de la historia social peruana. Además, no sólo se trata de Andahua, los Condesuyos de Arequipa, como un todo, es una zona que