Boletín de la Biblioteca Nacional N° 37-38

5 Concluída en 1612, la Segunda parte de los Comentarios Reales se publicó un aúo después de la muerte del Inca, en 1617, con el título -al parecer no debido a él mismo, sino modificado por los impresores- de Historia General del Perú. Como la Primera parte había sido el relato elogioso de los Incas, en esta ,Segunda Garcilaso rindió tributo a la sangre de su padre y a las hazañas de los espaüoles en el descubrimiento y la conquista del Perú, y sobre todo en la in- corporación del mundo indígena a la cultura occidental. El Inca Garcilaso vuel- ve a aprovechar, y en este caso con mayor abundancia, la fuente escrita de las crónicas de Indias; pero el comentario se cambia muchas veces por la rectificación o la polémica. Además, la relación se complementa con lo que Garcilaso mismo vio y oyó en el Perú, con los episodios en que pudo participar en su niñez, con anécdotas vivas, detalles expresivos y pintorescas confidencias, que animan ex- traordinariamente y clan veracidad particular a la historia. La obra termina con la muerte del último Inca del refugio de Vilcabamba, Túpac Amaru, durante el ~obierno del Virrey Toledo y con la reprensión que por su dureza recibió éste de Felipe II; y con hábil sentido de la composición, Garcilaso enlaza las páginas finales con los últimos capítulos de la Primera parte de los Comentarios, y hace notar que todos los Libros, o partes, terminan con la muerte dramática de uno de los protagonistas de la historia, "porque en todo sea tragedia". El Inca Garcilaso no sólo es así para el Perú el primer escritor en lengua castellana, el primer representante de la Historia, de la Literatura y aun -con su traducción de León Hebreo- de la meditación fllosófica, sino tiene una im- portancia y una fuerza de símbolo. Mestizo de la primera generación, que de- dica su obra a los "Yndios, Mestizos y Criollos" del Perú, de quienes se siente "hermano, compatriota y paisano", su peruanismo no es fragmentario ni exclu- yente, sino de integración y de fusión; porque para él es peruano todo aquello en que se percibe de algún modo la sensibilidad esencial del Perú. Crítico y creador, con rigurosidad de historiador y con profunda emoción de poeta, simul- táneamente indio y español, y con parejo orgullo, el Inca Garcilaso es además ----por su educación general y humanista- el primer mestizo americano que aspira a ser hombre universal. 111 - BIBLIOGRAFIA DEL INCA GARCILASO.- A 1-- PRIMERAS EDICIONES : -La traduzion del ludio de los tres Diálogos de Amor de León Hebreo (Ma- drid, Pedro Madrigal, 1590); -La .Florida del Ynca, Historia del Adelantado Hernando de Soto (Lisboa, Pl·clro Crasbeeck, 1605) ; -Primera parte de los Comentarios Reales (Lisboa, Pedro Crasbeeck, 16091; ~-Dedicatoria del Inca Garcilaso en Sermón que predicó el Reverendo P.F. Alonso Bernardino, . ,El qual Sermón se imprime a pedimento del Yndio Garcilasso de la Vega <Córdoba, Francisco de Cea, 1612); ---Historia General del Perú, o Segunda parte de los Comentarios Reales !Córdoba, viuda de Andrés Barrera, 16171. B 1--- MANUSCRITOS: -Relación de la descendencia del famoso Garci Pérez de Varg'as (Biblioteca Nacional de Madrid, Ms, 18,109l;