Fig. E.8. Dos de las numerosas plataformas en la cara rocosa. Muy probablemente, las plataformas definían alguna suerte de espacios rituales, lugares donde los sacerdotes podían oficiar y presentar ofrendas. En algunos casos, y por lo general en las partes altas, habían protuberancias cilíndricas cortas —no muy diferentes de aquellos clavos de piedra encontrados en las kancha—, cuya función se desconoce. Algunos investigadores argumentan que servían para propósitos astronómicos. En la superficie de algunas de las plataformas pueden verse pequeñas protuberancias de forma cónica talladas en la roca madre. John Rowe sugirió al autor, en una comunicación personal, que estas esculturas parecen ser versiones en miniatura de los usnu (piedras ceremoniales) descritas por varios cronistas. Ya en su tiempo, Uhle había reflexionado sobre estas protuberancias bajo el nombre de intihuatana y señaló que no pudieron ser usadas con propósitos astronómicos; más bien, propuso la hipótesis de que «[...] los intihuatanas eran altares sencillos, indudablemente dedicados al Sol y quizá a otra divinidad» (Uhle 1998 [1910]: 295). Por otro lado, en la superficie o en los bordes de otras plataformas o repisas se encuentran tallas ornamentales o rituales. Dos de las más importantes son un patrón romboidal (Fig. E9) y un canal doble serpenteante (Fig. E10). El autor espera que algún día pueda reconstruir, al menos en parte, la apariencia original de la cara rocosa tallada, sobre la base en las múltiples rebajos tipo escalón y otros rasgos. Si se recurre a la imaginación por un momento, se podrá visualizar este inmenso muro esculpido y, junto a él, un grupo de personas con trajes coloridos en plena práctica de sus rituales. Muy a pesar del autor, este es aún uno de sus proyectos inconclusos. 357
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