1886 1888 1887 El 23 de octubre, en su calidad de Prefecto de Misiones, redacta el informe en latín De Missionibus ad Collegium Ocopa pertinentibus in Peruviana Republica. En este documento, detalla la situación de las misiones vinculadas al Colegio de Ocopa en la República del Perú. En este informe se presenta una reseña de las misiones vinculadas al Colegio de Ocopa. Hasta ese año, dichas misiones abarcaban pueblos como Cayaria, Caschiboya (ambos en el río Ucayali) y Quillasú (en el Valle de Huancabamba), cada una con sus respectivas parroquias e iglesias. Señala que en estos territorios se hablaban diversas lenguas: en Cayaria, hablan el quechua; en Caschiboya, hablan pano; en el Cerro de la Sal y Quillasú, la lengua amuesha era de uso común entre todos; mientras que en el valle de Acon y en casi todas las orillas del río Apurímac, predominaba la lengua campa. Este año, funda el pueblo de San Luis de Shuaro en territorio de las etnias amuesha (yánesha), integrándolo al comercio y la evangelización. Por otro lado, probablemente es durante este periodo que conoce al joven Daniel Alomía Robles (el autor del célebre El cóndor pasa), entonces estudiante de Medicina, quien llega a San Luis de Shuaro atraído por el estudio de plantas medicinales usadas contra la uta. En la selva central, ambos entablan una relación clave: el padre Sala lo orienta hacia la música, le entrega dos piezas indígenas campas (asháninkas) y lo anima a abandonar la Medicina para dedicarse por completo a la música. En el ámbito musical, el legado de Gabriel Sala es igualmente notable. Compone piezas sacras y adapta cantos en lengua asháninka que, según cuenta en sus diarios, es algo muy exigido por los indígenas campas (asháninkas). El 22 de febrero es nombrado miembro fundador de la Sociedad Geográfica de Lima, junto a figuras destacadas como Antonio Raimondi, Pedro Paz Soldán y Unanue, Guillermo Billinghurst, Ernesto Middendorf. Es inscrito como misionero y explorador, figurando oficialmente como Miembro Fundador según consta en su ficha de socios. El 30 de octubre de 1888, en el Acta Ordinis Minorum reporta cuatro misiones activas en la región amazónica: Cayaria, Caschiboya, Quillasú y Cerro de la Sal, o San Luis de la Montaña de las Salinas. A pesar del crecimiento de fieles, las misiones enfrentan múltiples desafíos, como la resistencia indígena contra comerciantes católicos, la falta de vías de comunicación, y los altos costos de mantener el contacto con el Colegio de Ocopa. Las misiones también imparten educación básica, incluyendo lectura, escritura y catecismo; sin embargo, la enseñanza a niñas es delegada a otras instituciones en ciudades cercanas. Por estas dificultades, y considerando su largo tiempo de conversión, informa que se decide abandonar las misiones de Cayaria y Caschiboya. Entre junio y octubre, realiza su primera gran expedición a la selva central, recorriendo los ríos Pozuzo, Mayro, Pichis, Ucayali y Pachitea, fruto de los cuales produce mapas y registros etnográficos que facilitarían la apertura de la ruta del Pichis. 124
RkJQdWJsaXNoZXIy MjgwMjMx