Auc1ar&·
lndici.
Pars JX.
quando
Rornre font aliqui Mmyrio gloriofi ,
fi
fequantur a\i) id exprimi folitum nota illa,
Item
Rom~
;velibidem.
Vtviderelicetdie
I.
4.
18.
20.
lanu,ir ij
&
alijs.
Et
quidem cum exprimí
id
facile poífot ,. vt quid rcticemia illa paricns con·
fufione1n
?
Dcniq\le
S.
Virnlis
die
28.
de.quo
diétum
num.
r
90.
S.Mathias non additus, fed
ei
adauéb folemnitas ratione ínfignis Reliquia::,
ex
probatis
Selt.8.
\•bi &
nu.101.
de
S.
Mathia
f
pecifica rnentio.
F ESTA M A
R
T 1
J.
DeS.Leone
t93.
Dle
I.
erat Feíl:ú
S.L~onís
Martyris,
.Mnrt.
ob íacrum corpus.
Sed
abolcri indc
oportuit , quia licct <lil\:o die qui–
clá
in Martyrologio S. Leo Mmyc fit,vbi tamen
iit
paífus non indicatur,& Scriptores rerum
i
íl:a–
rum
pro ceno affi rmant in Hifpania, aut in
Afri–
ca
mortem
obijtTc
feliccm , licet non deíit
qui
Romre interijlfe contendat co argumento , de
quo nupcr, fcilicet eos, de quibus immediata
narratio prreccífcrat , R<Dmre coronatos. °-!1od
quid~m
melius poteft in
~rguentem
retorc¡ueri,
quandoquideM ex pr::efenti habetur loco aífcr–
tionem illam folido eífe fundamento defüturnm.
Confulendus
Tomtts
1.
Sanctortttn
Martij
pdg.
28.
&
29.
Ideo Feftum prredil\:i Martyris ad diem
cft tercium tranflocatum,
&
die
1.
Fefrum
S.
Chriftinre Virginis & Manyris collocatum, oh
facrum ipGus Corpus
iuxtadié.hm,.139.
De s.Felice
194.
Die
3.
Felicis Martyris erat memoria
Mllrt.
feftiua, ita Sacro Corpore ipfius exigente.
Mu–
tatum tamen inde
ob
rationes eafdem , qure ad
rnutationern Fefri
S.
Leonis, de qua nuper,com–
pulerunt, quia fcilicet is, de quo Marryrologium
hoc die , interemptus Romre neutiquam affera–
tur ,
& pro eo
A
frica
&
H
ifpania concertcnt,;
pro
quo eruditiílimi Scriptores
Tomo
1.
ciwo
pag.
225.
&
fequenti.
P.
Godcfridus· Henfche–
nius,
&
P.
Daniel Papebrochius, vbi
P.
Quin–
tanadueñas in foo
de
Toletana Ecclefia Opere
nirniam credulitatcm non iromerito videntur
il–
laudabilem icdicare.
Et
ille quidern
S.
Felicem
Talaberanurn facit, quia
Eburre,
aut Ebor:E in
Carpentanis alicubi legit, in quo multes fibi ad–
uerfantes h:ibuit , alias inpofterum habiturus.
to..
•
Laudatus
a
Ciirdinali Baronio
P.
loannes de
Ma·
8aum:ins
•
{
•
h'
ft
·
H'
r..
•
,lf.
,,
h;n,. . .
nana
ua
111
1
ona
11pana,patrttt
aJ
1
eétu
íi:trens,
r'º
'.J-rtcld
•
d'
r
·¡·
. .
d l
.
fi
,.dmonitio.
mor mato ic1 1cet, & nun1s ere u o, aut m r-
V bide
P.
mis infrruél:us conied:uris, vt qu::e ncque vera,
J4ariana.
neque fimilia vero funt, non vereatur vt authen-,
tica venditare. Alias namque de infigni in pa–
triam affoétu Ccriptoris diél:i dubitari nequit, ex
quo ad ranti moliminis opus accinétus , ab ipfo
&
confi:anter affumpto ,
&
feliciter confomma•
to ,
fapientibus
&
infipientibus·
fe
debitorem
ag–
nofcens, vt
&
latino, eoguc pereleganti fl:ylo,&
vulgari hiíl:oriam nationibus omnibus gratiffi–
mam concinnaret. Tertius ergo dies S.Leoni at·
tributas, qui iuxta nominis excellcntiam
ad
im–
manes non cxpauit occurfus frcmentium beítia–
rnm,
&
S.
Felici dies Maij
I
3.
vt proprius
defti..
natus.
De
die
<\Utem
I
6.
in
quo
S.Cyriacus, di–
dum
n.1~8.&189.
Sicutde s.Gabriele
die
18.
licet ad
Reliquias
non videatur
fpeéhrc, de
quo
dil\:um
n.172.&
173.
195.
~amuis
autem nequc fpeaet , q.uocl
D
s
.
ad
iantl:iffimum Genitricis Chrifti fponfum at-
ph:
~:a-·
tinet, cuius Feftiua folemnitas earn, de quanu-
Yirginu.
•
per, fubfequitur die huius rnenfis.19. nonnnihil
·
circa iUam immorabor,quia expoíitione dignum
cxiíl:imo , quod in Hymno pro illa,
&
fatis qui-
dem cleganti , fuprema aull:oritate difpofito,
re–
pcritur.
In
Vcfperis
ita :
Poft mortem reliqttos mors
pía
con-
Hrmn114
{ecrat,
Fefli.
p,i[m~mque
emerítJS
gloriafu{cipit:
Tu vittws,(ttperú par ,frneris Deo
, ·
Mira {orte beatior.
Ex quibus videtur
fieri
Diuurn Sponfum glori-
~ui?l'
fi
atum
in
terris ea gloria, qua beati fruuntur,in
dif!fri;,~
to
qua
etiarn eos dicitur fupcrare.. Obtinuit enim,
quod beatis confummato agane conceditur ,
&
~lus
aliquid. Vbi nequit dici id perexaggera-
t1onem prolarum , vt illius declaretur felicitas,
qui Chrifto frui fumiliariter potuit,& quod alias
Euangelifta Ioannes , fibi veriffirne
v
furpa~e.
Quod fuít ab initio
,
quod i:iudiuimU6
,
quod
l>idim~
oculú
noftris
,
qttod perffieximus,
&
manus
noftrtt.
&omreflatternnt
de
Verbo
vitie.
1.
loan.
1.
Neque
enim Eccleíia ita exaggerationibus vti folita ,
vt
veritati poffint eius nomine
&
aull:orirate pro-
lata incomurndarc,&fenfurn mi
ni
me
legitimum
parturire. Et licet aliquando in Sanll:orum
Fe..
ftis aliqua Patrum proponat elogia , inqnibus
neceífarium c¡uandoque eft hyperbolicum ali-
quid recognofci;id fecus accidit quando proprijs
illa
verbis loquitur ,
in
ijs enim moderatione
fcmper eximia procedít: vnd'e
fi
verbis
prrefatis
is,quem prrefeferunt, adhibendus eft intelleétus,
ex
mente Ecdefire dicendum Diuum Ioíephum
diuinam in fe ipfa fuiífe conternplaturn eífen-
tiam , nec femel aut íterum ,
fed
continuatione
ad finem vfque vitre protenfa ; quod
tamen
fine
egregia
non
videtur poífe temeritate profet11í.
Et
quid
ad bree
?
196. Fateor non ita fucile poíle laudern prre-
§1._ua~tw
diéhm ad fenfom veroíimilem ,
&
Theologis
~eatufolift.
b d
·
s
d
'
·¿
ff.
·
ctor
dHm'W•
pro an um reuocan.
e cum
1
neceuarmcn
fit,
dicendum non de effentiali gloria procedere,
umt.
nec paritatem cum fuperis
in
ea adftrni , fed ali–
qualem
in
accidentali,
ad
eum modurn, quo di-
dum
a
Domino Apoftolis :
Veffri
autem
bcati
Mattft.
,,;
oculi, quíavident,
&
aure1veftrie
quiaaudiunt.
v,
1
6.&ir~
.Amen quippe dicu
vobis, quia
multiprophet&
&
íufti
cupierunt
vidcre
,
qttie vídetis,
&
non
víderunt;
&
artdire
quie
auáitis,
&
non audíerunt.
Matth.
I
3.
v.
16.
&
17.
~od
quidern in Diuo Iolepho
pleni-l1s
&
felicius videtur impletum,qui per tot
annos & videre
&
audire Dotninum potuit,
&
cum eo fomiliariffime conuerfari. Vbi non
ex
folo corporeovifu
&
auditu deducenda felicitas,
qu::e
&
ínimicis erat Chrifti communis, fed ex
admixtis Iuminíbus , quibus animus mirabfliter
illuftrabatur, ídque continuata fruitione.
Certe
D.Hicross;
fitlgor
ipfe
,
&
maíe(f
M
Diuinitatis occulttt, qu&
eti4'm in humana f{(cie relucebar
,
ex primo ad
fe
vi-
dentes trahere potcrat afPeflu
,
vt D.Hieronymus
fcribit Commentar. in Matth.
9.
Si ergo fulgor
ille,
&
maidbs Diuinitatis occultre in humana
Chriíl:i facie refplendcns, ex primo trahere afpe-
él:u ad
fe
videntes potcrat : quid
de
Sané\:iffimC>
eim nútritio &quadarnnon improbanda rationc:
paren-