Previous Page  118 / 490 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 118 / 490 Next Page
Page Background

'-·

T'ro6atio

tlireéia ex

forma con .'

(rH11tímu.

J.Ex

Ora•

rio

ne

F.,;/1-

fo·I

.~uaari/ ~ndici.

Pars

lX.

Id quod cL1rius adhuc conuincitur ex oratione,

qua

diéta difponitur ad confecr.iti oncm íl:atim

éleueniendum: declaratur enim orat ionem huiuf–

modi ad id, quod immediate fequitur,

p~rtinere; ·

fic cnim in

il

la:

Ex-audi·nos Dem nofter

,&

precum

nojlrarumliben ter accipe vota,{;;' altare hoc ad cele–

brtinda diuina myjlcri.i

prceparatum,e<rleft~

vnguen–

od~re

ttfperge

,

&

aromata diui111f, fenétificationil

illi

infimde : .

é'.

ficut

lapidcm Iacob .ratriarchtt ere–

Etum vnguenti per{Hftone dicafti

&c.

Iux-ta qure

manifefüilimum habetur confocrationem fep1,1l- ·

chri non ad honorem tantummodo Santl:orum

dirigi,íed

ad

Altaris ipfius fubíl:antialem difpoíi–

tionern, licet partialem, curn Sanlforum honore.

coniunél:am: ficut confecratio Altari-s eft partia–

li.s Ecclefire confecratio , quando illa folemniter

confecramr; fine qua tainen nequit iíl:a

coníi~e­

re, cum in ordine

ad

diuinum faci:ificium ptrefer-

tim peragatut.

·

.

373 '.

Secundo arguer<! poífumus Jireéleex ·

nuper diél:is: Nam ex·Confecrationis forma ne'!'

ce{füas Reliquias adhibendi colligitur,quia non

vt

mera

c~rernonia

, fed

vt

pars valde principalis

exigitur, curn ex Phiio[ophia con.ítet plures eífe

cauffis principales poífe, licet

partia~es

,

&

in ali–

ciuibus Sacramentis partiales, eiu{modi cauífre

funt,

vnde

&

partes Sacramenti fubftantiales, fua

& materia

&

forma difünétis confrantes '

vt

in

Eucharifria, Ordine,

&

Extrema vné.l:ione, ac

Matrimonio, iuxta receptam de illo doétrinam,

,in

alijs certiorern.

374·

Tertio, Ex Orátione Ecdeíire

in,

prin–

cipio Miífre,

Oramus te, Domine

,

per merita San–

ltorum tuorum,quorum Reliqui.f.

ble

[unt.

Vbi

fup–

ponitur futuras ibi, alias adderetur condi

donalis

cautio., vr in incenfatione, iuxta diél:a

nu.

370.Si

dicas poífe ftare con[ecrati<:mem fine Reliquijs,

fi

non

íit

earuri1 copia·; quo euentu qua:rere de–

bemus quornodo fiare veritas Orati.onis prrefatre

.poffit,

&

ita ex illa non defumi efficax argumen-.

tum. Contra hoc

eft

id effe quafi per acc1dens,

cum generaliter fupponatur futuras ibi.

~od

quidem non poteft ab Eccleúa fupponi,nifi quia

pro eo prxceptum extat ;'

G

enim ex hominum

voluntaria di[pofitione penderet, id dfetgenera–

füer incertµm , v.t quod de appofüione

ín

Al–

taribus diximus , vnde fimilis ac pro inccmfaio–

ne

conditionalis obferuatro poneretur•.

~orno·

d'o_

autern, fi Reliquire non frnt, verificari Orario

poffit, videbitur inferius. Nec fatis faciunt qui

,Hcunt id pofft intelligi de

1

Rdiq\lijs in Eccleíia

regulariter afferuatis,cum vix vlla

Eccldia fit ,in

qua talis defeélus videatur.Nam oratio iíl:a,ficut

&

ofculumAltaris pariter concurr

ens re

fpondent

confecrationi,

&

ita ad Reliquias

in.ea

depoGtas

reforuntur. Pro quo Gauantusfupra

Parte

2.Tit.

4.

Lit.

D.

ita fcribit:

Monet J!ieronymus Cttntonus

in

Ordinario diuinorum officiorum

,

quod

vbi non

funt Reliquiit Sanctorum, ex difPeri}atfone Apoftoli- .

ca, in Altari, omitti debent verba, fl.!!.orum Reliqui4'

hícfunt: coque ca[u ofculum Altaris ficri debet ad ea,

Indulgere.dignerú ,

&

bene monet.

Hrec ille. Iuxta

qu re

habemus

orati ~;m~m

&

ofculum ad Reli–

quiasdirigí, quatenus in Altari confecrato exi–

fru nt ,

&

ita non fufficere quod in Ecc)elia íint,

cp1 ia nequit di ci illas ofculari ' cum ofculum ad

praden~ iilima 1·efer~tur. Pr~terquam

qu0t innu-

numera font loca, in quibi1s Miífre Sacrifidum

oflerri potdl: , cum tarnen in illis Religuiz

non fint, nec de illis ad huiufmüdi curatur

efle–

étum.

37

5.

Tandcm qúod ad praxim attinet,

ex

eo

4.

Expm.

ipGus conuenientia oftenditur, quod fententia

c~

lo.ce/~lmt•

affirmans neceífarias effe Reliquias , eam haber,

tionu .

1

r>

'd'

b b"\'

, d

r.

.

r.

Alt11111JD'll

quam

vt

1mus

pro

a 1ttatem ; quo

11

ipta vera

<onfa

eft,confecratio aliter

faéta

erit nu1la,& ita fuper

""'º·

Altari non facro fiet celebratio. Licet autem

confecratio talis non

íit

Sac::rame1~tum

, in

quo

no11 licet vti opinione probabili , vt alias dill:um. .

cum receptiffima Doétorum fententia;eft tamen

res maxirne

fuera

ad fupremum omnium Sacra–

mentomrn pertinens

~

vnde fecurior pro ea eft

via tenenda,vbi non folUm videtur eífe decentia,

quam

&

futuram rnaximarn agn.ofcit

P.

Palaus,

&

a

Prrelatis Ecddire procurandam vt viclimus

nu.367.

Sed decentire-,

&

procurationis non le:-

uis obligatio ,

fi

tes ifta quibus par

eft

'oculis,in·

fpiciamr.

·

.

3

76.

Dico Secundo.

Si

Reliquire defint,

li-

Affiri;

11

'

e.et

omnino fine illis Altaria portatilia confecra-

Poffefineª·

r

t.

I

d

probo~

Nam

tupe

neceffitas vrget,

& vd

Reliquii$

difpenfatio Apoftolica

pro

illa extat ,iuxta diéb

confecrari

nu.

367.

vel

prnbabilis opinionis virtute agitur,

~l~a:~fo

d

& .

S

.

·a·

.

'"""f:J'nt"'

quo .

m

acramentts acc1

tt ,

vt commums

.

Theologorum íententia firrnat, de qua non

fe-

mcl

a

Nobis difüun. Neque hoc negabit

Tho-

. mas

Hurtadus, qui fententiam

fuam nihil

impof..

fihile continere dixit,cum tale non

ftt

panmla·m

Reliquiam inuenire. Si ergo impoffibile hlc

&

nunc, vbi infrat n.eceffitas , id conuincitur con–

ceífurus.Et

multomi'nus~.Reginaldus,qui

obli–

gfttionem tantum agno.fcit quando commode

6eri pot¿ft.

.

.

· 377.

Dico Tertio.

In

euentu prrecedentis

.Afli,tiitJ:

Aífertionis,

íi

vidclicet conftet non adeífe Reli-

~id

tu·1,,

quias , poffunt 01:nitti verba orationis,

Qf!orum

"'

:;

41

;~,,,.

Re

liquid

1ic fant,.iuxta

diéta

n.374.

Si in Eccle-

Mt

'"

fia

fi.nt,

&

fa

prreclpuum

aliquod .prrefer~im

fan·

étuarium

, poteft ad Sanélos, quorum

funt, Ora•

tio

dirigi

impropriandolocution.em,

non quidem

ex mente Ecclefüe, iuxta quam ahus

eft

fenfus,

quem

vidimus ,citatonu.3~4.

Sed ex priuata de-

uotione 'qure cum aél:us internus

fit,

&

religio-

fus~

ab

illa n·yqnit prohibcri: vt

v~ro

externus efr

permittitnr, vt Sacerd9tum vjtemr confuGo , &

hrerere mil)us fapientes cogantur circa

omitten~

da: qua de cauífa in Secreta Oratione Miffre De·

dicationis

illa,

verb

a relill:a, q

ure parentheíi.iam

contenta iubentur

omitti.E

t in hymnis facris ali-

qµa etiam occurrunt, qure non poífünt

Sanétis~

omnibus adaptari, vt alibí obferuaui. Sanélorum

Petri NolafCi ,

&

Caietani Thienrei ignorantur

corporé\,Vt Hiftorici eorurn

atteíl:antur.~omo-

do ergo in eorum Fefl:is dicitut:

Adfacrum cuítl$

tumulum frequcnter

,.tEgra

q.ute paflim iacuere mém-

.

bra

,

Viribus morbi domitis ·faluti Reflituuntur?

Quod dicunt aliqui

de

conditionali intentione,

congruit quidem quando Sacerdos ignq.rat an,

fint in Altari Rcliquire,

íi

enim

íit

certus; inepte

.

conditione vtitur, vt eft comperturn.

,

378.

Dico

~arto.

Licet antiqui Canones

Affir1i11

+•

de Reliquijs tantum Martyrum procedant, iam

nen

eJfemR·

r.

b

cejfor11u

,..

quorumcumque Sanélorum unt a Ecclefia eo-

liqui1UM4r-

rum

adfcriptorum Catalogo,

pro

Altari.s confe-

tymm.

·

cracione