746344

410

De Incarnatione V

erbi

Diuini

Dices primo cnm Aliquibus N ominalihus

Dcum difEcníaffc in lege requirente liber<a·

tatem ad meri!llm , vt ita brnt1ficus Clmíh

amor lir mericorius.

Sed conrra,qnia libcrras requirimr e!fen-

Liberros in. tialiter indifpcnfobiliter admerendum , cum

difpcnfa~:ti.

ira requirarur ad laudab1lirarcm moralem

ter

rcq~iíiu

operis' licnr & errcncialiter reqniritur ad vi–

ad mcmum. wpcrabilicacem moralem dignam pa:na : in

hac auccm laudabilitate morali non poceíl:

Deus difpeníare,licuc nec in honeíl:ace aél:us.

Confulanrur aduerfus iftos P.Suarez

tom. de

'inc11rnatione,dijj1111tttione ¡9.[efl.1.

§.2.

conditio,

¡n tr11él111.

demerito,

loaoncs Poncius,& alij

Scotilla: vindices

fui Ooél:oris

di–

flinll.18.

Dices fecundo amorcm Chrilli beatificum

fieri libertate

coaél:ion ,qLt:r fofficit ad 111e–

rim111, fecundum Autiquos aliquos Theolo–

gos,quibus faue1 franc1fc11s Bona: fpei con–

cedens aliqualc improprium memum abfque ,

libercace indifferentia:.

Sed co1mo, quia vbi nulla eíl: indiffercn-

Lib~rtas

tia

domin~tiua,

nullnm poteíl: c!fe

mcr~r~m,

coallionc

nec dememum , & ad v<nm1que reqnmcur

non fufficit

libertas

nece!Iitate' \'( dcfiniunr allegat:\

ad mcricum. Concilia

dilpmarion. 1+feélion.1.

n111ner.

Coníulanrnr P.Suarcz

de1,ratia, prolog.1. c.

in tomode incarnatione,diípuration.

¡9,

fellion.

§.

Smmda co11ditio

.Ripalda

101110

contra Baium.

Dices tcrrio cum P.M:rratio

tomo de :ncar–

m11ione,

d!(p.43feél+Chrilli

voluntamn li–

bere elegilfe hunc amorem beatificum pra:

alio,qua: libertas fufficit ad merendum.

S d conrra,quia ea eíl: liberras folum phy-

Libott3smc- lica,

non moralis,atquc adeo non exerce–

rcphríi"

rur cum laudab1l1tate morali, ficLH nec cmn

":J"

f~fficic

vituperabilicnte morali,vt argui

diJP. 14.feél.5,

m ncum

f11bfell.2.a1J, 1¡7.

•

Dices qna<to cum Aliquibus Scoriíl:is

quod vifio beatifica íolmn moralicer pra:•

determinar ad amorem , falua liben ace phy–

lica; ficu t

folum pra:determinat morali–

tcr vnio hypofiatica ad obferuandum pr:rce–

pra,& confilia,

Sed contra , quia amabilicas diuina vrpotc

Vifio

b~atifi.

infinita,& fummum bonum ctiam phylicc ra–

caphyficc

pit voluntatem ad amorem , quando talis

pr.,dccermi- amabilitas ciare incuitiue proponitur cum

noc ad •.mo· ibi reperiarur omne bonum imaginabilc, nec

rcip Dei.

ilJius comparatione funt ira a:llimabilia,

pro eorum amore amor erga Deum omitta–

tur, hanc ob rem Dens fe amar nece!fario,

& licet Aliqui Modcmi put_ent Deum

amare

libere , quia

infinita eius libertas

poteíl: reiillcre infinita: íua: amab1lirnti; ar

ha:c ratio non milicat pro voluntate creaca

Chrilli, cuius potencia libera cum

lic

fini ta

non potcrit refil1:cre amabilirati

pul hri–

tudini infinita: ciare propolira:, folfumque

eft quod vnio hypoíl:atica fo lum moraliter

pnrdetenuinet ad obferuationem pra:cepri,vt

dixi

d!(p111 .14.4

n.171.& an moraliter determi–

net

confilia,iam refolui

di(p.

14fell.7.

Dices quinto cum Aliqutbus apud

P.Hen-

riqucz

de fine hominü eapite

fax10

§.vltimo lit–

tera

incent.

gratia

Ch1if/i, q114fl.5,

arriw lo

t~rtio,

d11b. 1.

quod Chriftus pcr pore·

fiatem muaculormn, qu

a gaudebat, valuiífc

fi1fpe11dere

am rem beacificum

, qui a

io–

qu111 preced bar ncce!fario ex viíione be •

ttfica,

Sed contra, quia illi diuinanc , dum con-

ccdum han

f.1 ulta tun fufpendendi amorem

Chri~urnon

beattficum,íiquidem hic vel partialirer con-

Pº'~"

fuf-.

lliruit

be~ tirndinem

formal

111,

~alcem

per-

~~or~r~caii.

unce ad 1pfius complemcntum. Demde , d1f-

ficum.

ficilc perci pitur poteíl:as hrec

libera ad fuf-

penden dum

amorc m beatificum , quando-

quidcm ni! incom modi obiicicbatur

111

eius

produél:ione, & nil commo.!i prreponderan-

tis

pro omiilione talis amoris ; fufpenfioni

autem libera: datur o ccalio cum ilJi aliquid

malí obiicirur.

Dices

fcxto aél:um charitatis elicirum

Chriíl:o erre fimul necerrariurn, & liberum,

qunrenus limul dirigirur fcientia beata, cuí

correfpondet formalitas nece!farij, & Ícientia

infufa , cui

correfponder altera formaliras

liberi '

lic

eíl: limul necerrarius

liber aél:us

qui effet fimul Ccientire , fidei

opinionis ,

quia dum 6r, concurrit motiuum fcicntire

quod detcretminac ,

motiuum opinionis

fidei

qure

11011

determinant ad a!fenfum.

Quare altus charicacis dum

rtur in Deum,

crir ncce!farins, & dum fertur in proximum,

erir liber, quia proximus vrpoce bonum

fi.

nirum non pra:detcrminat , licue bonum di-

uinum infinirum : & altus hic in Chrifio

imitabirnr aéh11n diuina: voluntatis qui eíl:

heceílarius limul , & hber,quatenus amor er-

Oeum cxtendirnr ad amandas crearuras:

ergo limiliter

o.él:

us charitatis, necclfario cli-

citus erga Oeum, cxcenditur ad amandum

proximum :

ha:c cxrcnlio poteíl: imclligi

abfque nona enricarc fopcraddi ta ,

fcd

cum

folo rtfpeél:u ad nonum connotarnm;lic ipfa

iJentitas íubfiftcntia: Verbi diuini cum natu·

ra humana , dum exrendirnr ad nouam natu•

ram humanam, cll vnio hypollatica,& infen-

temia Parris Suacez eadcm encitas funda-

mcnti eft relacio prredicamcmalis , dum

cx;-

tenditur ad nouum connotatum. Vel talis

cxtenlio aé\-us charitatis

poteric inrelligi

per additionem nouz partís, huiuliuodi cnim

additiones folcnc concedí aé\-ibus volunta-

tis , ve verfernr circa obirél:a materialia,

eciam conceditur vifitrni beatificx circa no-

füa obieéta íecundaria , lic

de~

ndunr Aliqui

ex Thomiftis, & Scotillis.

Sed contra, quia aél:um elfe limul liberum

& ncce!farium innoluit contradiél:ióncm in

Idcm aélus

creatura: ergo neganda eíl: talis identirns in non poten

aél:u charitacis ; onrecedens probatur, aél:us

elfo

li~c~,

qui libere fit , ira

fic,

& eft hic & nunc , vt ncccOanu1.

po!Ii: non erfe ; aél:us aurcm qui necc!fario

lit,

ira eíl: hic

nunc , vt 1on po!Iic non

crrc:fed eumdcm aél:um porre & non po!fc t!fe

in hoc inllann ptz fcrt comradiél:ionem :

ergo eamdem

pra:~

rct eífe fimul necdforium,

liberum, f.ilfumqnc cll quod dicicur de

aél:u, qui limul

elfet

fcicntia: , 6dei , & opi-

nionis, ve notaui

tomo de

jide

dijp111arion.6.

feélion+fobfeél .¡. nurn.1¡4.

exprimcns talero

aél:um íolum fieri libere. Oeinde ca noua

cx -

renfio abfque noua mirare cll impcrcepti-

bilis in crcato aétu, qui non cll

comparanclu~

aél:ui diuino infinno

e111i11en<i:1 ga11dent1

lingulariter, vr expendí

in rrt1flnr.

vol1m-

111tt