Oracion funebre con que en las solemnes exequias que al rey N.S.D Phelipe V expressò su sentimiento y manifestò su dolor

mente aquella dichofa tierra de vivientes; que es el Ciclo; Beati miter, qe*ont'am ipfi pofsidebemt terram. Per tr:r• ram (dice Cornelio con San Geronirno y otros) (fcci- pe Ca:lum, qood ,,.¡,,.errtiom efl terra. Y defpues: 1pfa bea- tirndo confiflens tn 1Jiftone & poJTe(sione Dei -vocatur terr" ob ftabilirat!Wo Son eíl:as palabras rartc de aquel admi .. rable Sermon de las ocho Bienavr.r.turanzas, o Vircu- des principales a que prometio Chrifto la Bieoaventu. ranza dd Cid o con diveríos nombres que fignifica(. Ú:n la propordon del premio con el merito. Y fien- do por otra parce cierto, que para componer aquel her- mofo circulo qt~e es el Efcudo de la falud y falvacíon;· o para mer~cer el nombre de Bienaventuranza, afsi la inchoada de efra vida, como la confumada de la otra, deben las V irrndcs efrar juntas, y por conGguien- te cflar de compañia coc la Maofedumbre todas las <lemas: [e hace desde luego muy notable; que a la~ demás Virtudes ks prometa Chrifio la Bienaventu- ranza del Cielo folo en derecho; y que a la Ma.nfe• <lumbre fe la prometa;.no Colo en derecho,íino tam- bien en poífc[;ion, o v~1a (egura y eílable poffefsion de ella: Pofic'ebunt. Y porque eíl:a diferencia? o que es lo que por ella fe indica? ~d lino el particular difün- guido privilegio, que entre todas las demas V ircudes goza la Manfedumbre: Y es, que aunque a todas cor• refponda como premio el dere,ho al Cielo; pero d·e manera, que las <lemas para la {egura aél:uadon de effe mifmo derecho, o paraquc eífe fu derecho llegu·e fe- guramente a poife[sion, Aecefsiten y dependan dé la Manfedurnbre; a quien por eífo fe le feñala y cor. re(ponde particularmente como premio proprio foyo c:ffa po!fefsh)ri de aq udla dichofa tierra; que es el Cie• Jo, Beati mh<~1, quovi"rim ipft 1 pofsidebunt terrarn. Per ter- f'am acr:ipe Ca:fom. Ahora entra la planta de Salomon. 1 1 El I-1 ia·. tt. pud Corn.