Oracion funebre con que en las solemnes exequias que al rey N.S.D Phelipe V expressò su sentimiento y manifestò su dolor

mente aquella dichoía tierra de vivientes; que es el Ciclo; Beari mitcr, qiwnlam ipfi pofsidel1unt terram. Per ter• rttrn ( dice Cornelio con San Geronimo y ortos) acc:i- pe Ccdum, qtrnd ,,.;-verrtiom eft terra, Y defpues: lpf<t bea- titudo cortfi,flens in 'JJijione & poJTe(sione Dei 11ocatur terr¡:t, vb jlal 1 ilitat;w. Son eíl:as palabras rarte de aquel admi .. rable Sermon de las ocho Bienaventuranzas, o Vircu- - des principales a que prometio Chrifto la Bienaventu- ranza dd Cielo con diver(os nombres que ·fignificaí- ún la proporcion del premio con el merito. Y fien- do por otra parte cierto, que para componer aquel her- mofo circulo q~e es el Efeudo de la falud y falvacion;· o para m.erecer el nombre de Bienaventuranza, afsi la inchoada de efta vida, como la coufumada de la otra, deben las V iri:udes eíl:ar juntas, y por conGguien- te eíl:ar de compañia coc la Manfedumbre todas las ciernas: (e hace desde luego muy notable; que a las demás Virtudes ks prometa Chri11o la Bienavcntu- . ranz.a del Cido folo en derecho; y que a la Manfe• <lumbre fe la orometa;.no folo en derecho,íino tam-· bien en poífc[;ion, o v~1a (egl1ra y efiable poffefsion de ella: Poflh'ebunt. Y porque eíl:a diferencia? o que es lo que por ella fe indica? ~d fino el particular diíl:in- guido privilegio, que entre todas las demas Virtudes goza la Maofedumbre: y es, que aunque a todas CO'r• refponda como premio el derecho a] Cielo; pero · de manera, que las demas para la {egura aél:uacion de effe mifruo derecho, o paraque effe fu derecho llegu·e fe- guramente a poífefsion, Aecc[siten y dependan de la Manfedurnbre; a quien por eífo fe le feñala y cor•· re(ponde particularmente como premio proprio fuyo c:ffa poífefsh)ri de aquella dichofa tierra; que es el Cie• Jo, Beati mhe1, quovz"~rn tp ft 1 pofsidebunt terrarn. Pe>' ter- ram accipe Ccdum. Ahora entra la planta de Salomon. ] . 1¡,¡ I-lia·. a.. pud Corn.